Igrot Kodesh · Letter 7567 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

14 Shevat* 5721,

Brooklyn, New York,

To the distinguished Chassid* who fears Hashem, devotes himself to communal needs, has generous conduct, is of illustrious lineage, the Rav S. Z. (note 1: Shneur Zalman Shazar. See, regarding him, letter no. 7475),

I greet you and bless you,

In relation to the Hilula* of my father-in-law, the Rebbe* (note 2: Celebrated on the 10th of Shevat*), there is a well-known passage of Iggeres HaKodesh* (note 3: Chapter 27) affirming that: "the Tzaddik* who departs this world is found, in all the worlds, more than during his lifetime." Furthermore, it is also said that "Torah* scholars experience elevation, from one stage to the next." The soul of the one whose Hilula* we celebrate itself ascends from level to level. It follows that all that concerns him must also experience elevation. It is explained, moreover, that Israel is "a unique nation on the earth," rendering unique all that constitutes this earth — the material and the spiritual, the quantitative and the qualitative. This means that this elevation must itself be both quantitative and qualitative. This principle applies, first of all, to actions taken toward children in the literal sense, by the number of their years; then by positive accomplishments toward those who qualitatively are also children. On this subject, I enclose the report of the words spoken at the beginning of the Chassidic* farbrengen* on the day of the Hilula* (note 4: Published in the Likkutei Sichos*, volume 2, page 521), in which I develop this idea.

Rav Gorodetski indicated to me that you were on vacation in Tiberias. May Hashem therefore grant that you benefit fully from it. For every active person and for you in particular, a vacation is solely the preparation for the increased activity that will follow. It is precisely in this manner that it is fruitful. It must enable one to gather strength in order to redouble one's ardor subsequently. As chapter 11 of the series of Chassidic* discourses of the Hilula* explains, in this eleventh year (note 5: Corresponding to this year 5721, the eleventh since the passing of the previous Rebbe*), one "lavishes all the riches and treasures, a precious bounty accumulated and gathered over the years, during generations" in order to attain one's objective. With my respects and my blessing to give good tidings, in good health and in joy,

ז'תקסז

ב"ה, י"ד שבט, תשכ"א
ברוקלין, נ.י.
הוו"ח אי"א נו"מ עוסק בצ"צ בעל מדות תרומיות ענף עץ אבות וכו' הרש"ז שי'

שלום וברכה!

...בקשר עם היא"צ-הילולא של כ"ר מ"ח אדמו"ר, שעל פי אגרת הקדש הידועה, צדיקא דאתפטר אשתכח בכלהו עלמין יתיר מבחיוהי, ותלמידי חכמים ילכו מחיל, הרי נשמת בעל ההילולא ג"כ עולה מדרגא לדרגא, לכן כל הענינים הקשורים אתו צריכים גם כן להתעלות מחיל אל חיל. ועל פי המבואר שישראל גוי אחד בארץ, שמייחדים כל הענינים שבארץ, גשמיות ורוחניות וכמות ואיכות, הרי גם העלי' צריכה להיות גם בכמות וגם באיכות. והתחל מפעולות בנוגע לילדים קטנים כפשוטו, קטנים בשנים, ועד פעולות לטובת קטנים באיכותם. ואגב מוסג"פ קטע מדברים שנאמרו בפתיחת התועדות דיום ההילולא, שבהם נגעתי בנקודה האמורה.

...הרב גורודצקי שי' מסר לי שכ' נמצא בנופש בטברי'. ויה"ר שינצל ימי הנופש במילואם, וכיון שאצל כל אדם פעיל ובפרט אצל כ' הנופש אינו אלא הכנה להוספה בפעילות לאחרי זה, הרי זוהי הכוונה בהצלחת הנופש להחליף כח להוספה בפעילות, ובנוסח פרק י"א מהמשך ההילולא, בשנת הי"א הזאת. אשר להשגת המטרה "מבזבז כל סגולות האוצרות דהון יקר הנאסף והנקבץ במשך כמה שנים מדור אחר דור".

בכבוד ובברכה לבשורות טובות מתוך בריאות ושמחה.

ז'תקסז
נדפסה בלקו"ש חי"א ע' 232 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.

הרש"ז: שזר. אגרות נוספות אליו - לעיל ז'תעה, ובהנסמן בהערות שם.

אגרת הקודש הידועה: סי' כז.

מוסג"פ.. התועדות: נדפסה בלקו"ש ח"ב ע' 521.