Igrot Kodesh · Letter 7570 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

20 Shevat* 5721,

Brooklyn,

I greet you and bless you,

After a particularly long interruption, I duly received your letter of 15 Shevat*, in which you share with me your state of mind. You conclude by speaking of your visit to the doctor and the opinion he formulated. Naturally, I agree with this doctor, basing myself on the teaching of our Torah*, Torah* of life, in this matter. And one also knows the specifications that our Sages* provide on this subject, as well as the example they themselves set. One can, indeed, observe in numerous cases identical to yours that by becoming engaged and then marrying shortly thereafter, one can have an organized and methodical life. In fact, these very people were themselves surprised afterward that they had previously harbored doubts and hesitations during the period of engagement. Moreover, it has already been emphasized many times that the life of man cannot receive a precise mathematical formulation that one can express in black and white down to the last detail and then establish a program accordingly. On the contrary, it is generally what is simplest that should be preferred.

May Hashem, Who accords His Providence* to each person, grant that at least in the future you be sure of yourself, that you have confidence in this Providence*, that you know that all this is well designed for you. In this way, you will at least succeed in weakening your low morale and you will take an interest in the matches that are proposed to you, in the manner that is fitting. Hashem will grant you success. With my blessing to give good tidings,

N.B.: I have good hope that you participated in the Chassidic* farbrengen*, on the propitious day of the Hilula* of my father-in-law, the Rebbe*. May Hashem grant that you retain its content throughout the year, for this multiplies the blessings of Hashem, in the most literal sense.

ז'תקע

ב"ה, כ' שבט, תשכ"א
ברוקלין.

שלום וברכה!

לאחרי הפסק ארוך נתקבל מכתבו מט"ו שבט, בו כותב אודות מצב רוחו וכו' ומסיים בהביקור אצל רופא וחוות דעת הרופא.

ומובן שבכלל גם דעתי כדעת הרופא מיוסד על הוראת תורתנו תורת חיים בכגון זה, וידועה גם כן הוראת חז"ל מעשה רב, ורואים במוחש בכמה וכמה מקרים דומים לשלו, שכשבא בשידוכים ובמשך זמן לא ארוך היו גם הנשואין, הנה הסתדרו בחיים תקינים ומסודרים, ועד כדי כך שהתפלאו בעצמם על ההתלבטות וההרגשים שהיו לפני זה (בההתקשרות בשידוכין) וכו', וכבר נאמר כו"כ פעמים, שחיי האדם אינו מתמתיקה מדויקת שבמילא יש אפשריות להעלות שחור ע"ג לבן כל הפרטים. ובמילא לערוך תכנית. ואדרבה - ברובא דרובא, כל דפשיט טפי מעלי טפי.

ויהי רצון מהשי"ת המשגיח על כאו"א בהשגחה פרטית. שעכ"פ מכאן ולהבא ילך לבטח דרכו בבטחון בהשגחה פרטית בפועל ז.א. געמיינט פאר עם אליין, ובמילא יפעול עכ"פ חולשה בהמרה שחורה, ויתענין בהצעות נכבדות באופן המתאים והשי"ת יצליחו.

בברכה לבשו"ט.

נ.ב.

תקותי חזקה שהשתתף בתועדות דיום הסגולה יום הילולא של כ"ק מו"ח אדמו"ר, ויהי רצון שימשיך מענינו למשך כל השנה כולה. והרי זה גם מוסיף בברכת השי"ת כפשוטה.