Igrot Kodesh · Letter 7714 — Health

By the grace of Hashem,

27 Tammuz* 5721,

Brooklyn,

To my close relative, distinguished Chassid* who fears Hashem and devotes himself to communal needs, the Rav Shmuel Elazar (note 1: Rav S. E. Shaulsohn, of Jerusalem. See, regarding him, letter no. 6097),

I greet you and bless you,

After a particularly long interruption, I duly received your letter of 16 Tammuz*. You yourself have surely received, some time ago, my correspondence expressing my opinion on the matter of the coalition. As I specified during my talk, no change (note 2: In the Rebbe*'s opinion on this subject) has occurred in this matter and I am surprised that you could have any doubt about it. In my view, participation in the government coalition is forbidden by the Torah* (note 3: See, on this subject, letters no. 7066 and 7094).

You do not speak to me of your state of health and I therefore have good hope that all is well. On the other hand, I am surprised that you make no mention of your participation in the gatherings of the Chassidim* during these past months and, recently, in the one of the 12th and 13th of Tammuz*, since we are at the conclusion of this month. Now, these days bring us discernment, analysis, and knowledge, emphasizing that a single person, as soon as he has taken the firm decision to disseminate traditional Judaism without compromise — the revealed part of the Torah* and Chassidus* — despite the veils, obstacles, and hindrances of every kind, achieves success (note 4: See letter no. 7708). And, if this is so in every location, how much more is it the case in the Holy Land, may it be restored and rebuilt. Moreover, everything that is found in Eretz Yisrael* can receive the elevation toward Jerusalem which, according to its etymological meaning and according to the evidence, represents the perfection of the fear of Hashem, causing the fear of men of flesh and blood to disappear (note 5: During the persecutions). Thus, our Sages* teach in the Mishnah* that "the one who submits to the divine sovereignty is exempted..." (note 6: From subjugation to the nations). Now, if this is so for every person, all the more so is it the case for those who are connected to my father-in-law, the Rebbe*, whose joy we celebrate, and even more so for those who belong to his family. From them, one can expect particular efforts, which our Sages* themselves could describe as such, to disseminate the wellsprings (note 7: Of Chassidus*) to the outside, within the propagation of Judaism in general. With my blessing to give good tidings of all this,

For a certain reason, the dispatch of this letter was delayed and, in the meantime, I received your letters that followed the one mentioned above, as well as the press clippings and announcements. No doubt you will continue to send them to me. I thank you for this.

ז'תשיד

ב"ה, כ"ז תמוז, תשכ"א
ברוקלין.
מחות' הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ

מו"ה שמואל אלעזר שי'

שלום וברכה!

לאחרי הפסק הכי ארוך נתקבל מכתבו מט"ז תמוז ובודאי מכבר קבל מכתבי בו גם אודות עמדתי בנוגע לקואליציא וכו' וכמו שאמרתי בשיחתי, שלא חל כל שינוי בזה, ולפלא גם על הספק. ולדעתי השתתפות בקואליציא ממשלתית אסורה ע"פ תורה.

מאחר שאינו מזכיר מעניני בריאות וכו' התקוה חזקה שבסדר הוא, אלא שבכ"ז פלא שאינו מזכיר מהשתתפותו בהתועדויות אנ"ש במשך חדשים שעברו ובאחרונה בימי י"ב וי"ג תמוז שנמצאים אנו בחותם חדש זה, והרי ימים אלו מלמדים אותנו חכמה בינה ודעת איך שאפילו היחיד באם החלטתו נחושה להפיץ היהדות המסורתית מבלי כל פשרות הנגלה והחסידות, ומבלי התחשב עם העלמות הסתרים ובלבולים איזו שיהיו, מצליח. ואם בכל המקומות כן עאכו"כ שכן הדבר באה"ק ת"ו ומעלין מכל ארץ ישראל לירושלים אשר כשמה כן היא וכן צ"ל יראה שלם, שלימות יראת ה', שעי"ז ממילא בטל יראת בו"ד, וכשנו חכמים במשנתם, במקבל עליו עול מלכות שמים מבטלין ממנו וכו' ואם בכל אדם הדברים אמורים עאכו"כ לאותם שיש להם שייכות לכ"ק מו"ח אדמו"ר בעל השמחה וביחוד לאלו שיש להם גם שייכות משפחתי, שעליהם להשתדל ועד לאופן שחז"ל קורין לזה יגעת בהפצת המעינות חוצה בתוככי הפצת היהדות בכלל, וק"ל.

בברכה לבשו"ט בכל האמור.

מסיבה נתעכב המשלוח, ובנתים נתקבלו מכתביו שלאחרי הנ"ל וכן קטעי המכ"ע, הכרוזים וכו'. ובטח ימשיך בשילוחם ות"ח.

ז'תשיד
מו"ה שמואל אלעזר: שאולזון, ירושלים. אגרות נוספות אליו - לעיל חט"ז ו'צז, ובהנסמן בהערות שם.

השתתפות בקואליציא: ראה גם לעיל חי"ט אגרות ז'סו. ז'צד.

*) באופן אחר קצת: הנקודה שלפני "אבל" מפסיקה הענין ואבל לענין תשובה - קאי על הברייתא.

עוד להוסיף, מחלק כאן בין מ"ע למל"ת בג' ענינים: בענין הכפרה - כפרת מ"ע קודמת.

כן לענין קיום - קיום מ"ע קודם. - אבל (בהיפך משני הנ"ל) לענין תשובה תשובת מל"ת קודמת.