Igrot Kodesh · Letter 7731 — Health

By the grace of Hashem,

22 Menachem Av* 5721,

Brooklyn,

I greet you and bless you,

I received, with pleasure, your letter of 14 Menachem Av*, in which you tell me about your study of Chassidus*. I have good hope, not only that you continue it, but moreover, that you increase it from time to time, since we have been enjoined to experience elevation in the domain of holiness. Now, an injunction of a Sage proves that it can be put into practice by the one whom it concerns. Furthermore, you make reference to the publication of Chassidic* discourses in the Holy Language, so that the content may be accessible to the youth. You will discuss this subject with the young people of the Chabad* association. It seems, indeed, that you know some of them. What is more, they themselves give lectures for the youth and these are surely formulated in the manner to which you allude.

You also mention the state of health of your parents, who are currently working in the institution that you cite. In a general way, you are correct in affirming that this work is difficult and that vacations are necessary from time to time. However, it is clear that people who have been accustomed to a certain activity for decades derive a large moral satisfaction from it. An interruption in this matter, which should not come to pass, or even, to use the expression that you employ in your letter, prolonged vacations, even if they strengthen the physical state, will have the effect of emptying their spiritual existence of its content. Now, someone for whom the spiritual occupies the predominant place will not wish to renounce it, even if a material benefit results for him. What is more, the latter will diminish progressively, as he loses moral satisfaction.

I have good hope that the interest that you show toward your parents expresses itself, above all, through a desire to procure for them a true satisfaction, by having a daily conduct that conforms to the teachings of our Torah*, Torah* of life, and to the practice of its Mitzvos*, of which it is said: "One shall live by them." This is particularly important for strengthening their physical health, in the most literal sense. And, nothing resists the will. With greetings to your parents and with my blessing to give good tidings of all this,

M. Schneerson,

ז'תשלא

ב"ה, כ"ב מנ"א, תשכ"א
ברוקלין.

שלום וברכה!

נעם לי לקבל מכתבו מי"ד מנחם אב, בו כותב אודות לימודו חסידות, אשר תקותי חזקה שלא רק ממשיך בזה, אלא שגם מוסיף מזמן לזמן וכציווי חז"ל להעלות בקדש, והרי ציווי החכם מורה על האפשריות לקיימו על ידי המצוה.

לכתבו על דבר פרסום מאמרי חסידות בלשון הקדש ובסגנון המובן גם לנוער אודותו כותב,

ידבר בזה עם צעירי אגודת חב"ד, אשר כנראה מכיר הוא כמה מהם, ובפרט שבפעולותיהם הם - הרצאות לפני הנוער האמור, שבודאי סגנון ההרצאות הוא כפי שכותב.

לכתבו אודות מצב הבריאות של הוריו שיחיו, בקשר עם עבודתם עתה במוסד, אף שבכללות בטח צודק הוא, שהעבודה קשה וצורך בחופשה מזמן לזמן, אבל ביחד עם זה - בודאי שבני אדם שהורגלו משך עשיריות בשנים בעבודה הנותנת סיפוק נפשי במדה גדולה, הרי ההפסק בזה ח"ו, ואפילו, כלשונו במכתבו, חופשה ממושכת, אפילו אם תוסיף בבריאות הגוף מצד עצמו, תגרום ריקניות בחייהם הרוחנים. ואדם זה שחלק הרוחני שבחייו תופס אצלו מקום הכי חשוב, לא יוותר על זה בשביל ריוח בחלק הגשמי.

ולא עוד אלא ריוח הגשמי יהי' הולך ופוחת, ע"י העדר הסיפוק הרוחני.

תקותי חזקה שהתענינותו בכל הנוגע להוריו שיחיו - מתבטאת לכל לראש ולראשונה בהשתדלות לגרום להם נחת רוח אמיתי, ע"י הנהגה יום יומית מתאימה להוראות תורתנו תורת חיים ובקיום מצותי' עליהן נאמר וחי בהם. והרי זהו מענינים הכי חשובים גם לחיזוק בריאות ההורים כפשוטה - בריאות הגוף. ואין לך דבר העומד בפני הרצון.

בפ"ש הוריו שיחיו ובברכה לבשורות טובות בכל האמור

מ. שניאורסאהן
ז'תשלא
נדפסה בלקו"ש חכ"ג ע' 485 והושלמה ע"פ צילום האגרת.