Igrot Kodesh · Letter 7734 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

25 Menachem Av* 5721,

Brooklyn,

To Mr. Eliezer (note 1: Mr. E. Steinman, of Tel Aviv. See, regarding him, letter no. 7666),

I greet you and bless you,

I am sending you, with the present letter, our recent publications and I hope that these will interest you, even if they do not directly concern your domain of activity. But, in the end, a common thread exists in the world, since the highest unity reveals itself down to the lowest point. The foundation of our faith establishes that the one Hashem is the Creator of the world, within which one must bring this unity to light. Commenting on the verse: "a unique nation on the earth," the Alter Rebbe* explains: "a nation that brings to light the One in all that concerns the earth." In fact, this is the profound reason why our Torah* emphasizes so particularly the importance of peace and unity. What is more, our Sages* teach: "Great is peace, since the entire Torah* was given in order to realize it in the world."

From time to time, I express my specific gratitude to Rav A. H. Glitsenstein (note 2: Rav Avraham Chanoch Glitsenstein, of Lod. See letter no. 7666), who informed me of your state of health. May Hashem grant you a prompt recovery. And, as is the Jewish custom, I will conclude the present letter by evoking what is timely. Indeed, we are approaching Rosh Chodesh* Elul*, a month of mercy and goodwill. What is more, as the Alter Rebbe* emphasizes, the name of Elul* is constituted of the initials of the words forming the phrase: "I am to my Beloved and my Beloved is to me." During this period, "the King is in the field," as the Likkutei Torah* explains, in the Chassidic* discourse entitled: "I am to my Beloved," at page 32b.

Despite the effort that is being made, these days, to sow discord and to distance those who are close (note 3: Due to the formation of a coalition government in the Holy Land. See, on this subject, letter no. 7724), may Hashem grant that all Jews unite, one by one, in all the places where they find themselves. And, indeed, as Chassidus* demands, they will do so with joy and enthusiasm. With my respects and my blessing,

M. Schneerson,

ז'תשלד

ב"ה, כ"ה מנ"א, תשכ"א
ברוקלין.
מר אליעזר שי'

שלום וברכה!

הנני מסגיר בזה מה שהו"ל לאחרונה, אשר תקותי שיענין את כ'. - ואפילו אם אין זה בשטח פעולתו באופן ישיר, אבל סו"ס הלא כל עניני העולם קשורים זה בזה, שהרי האחדות נמשכת מלמעלה מעלה עד למטה מטה,

שיסוד אמונתנו - ה' אחד, הוא הבורא את העולם, על מנת שגם בו ימשיכו את האחדות, וכפירוש רבנו הזקן עה"כ גוי אחד בארץ, גוי הממשיך האחדות גם בענינים ארציים.

והרי זוהי גם כן נקודה הפנימית שתורתנו מדגשת במיוחד ענין השלום והאחדות, ועד שאמרו חז"ל, גדול השלום שכל התורה ניתנה לעשות שלום בעולם.

מזמן לזמן מרגיש הנני תודה במיוחד להרב א. ח. גליצנשטיין שי' בעד הודיעו אותי ממצב בריאות כ', ויה"ר שתהי' רפו"ק.

וכמנהג בני ישראל לסיים מענינא דיומא, שמתקרבים אנו לראש חדש אלול, חדש הרחמים והרצון, ובפרט ע"פ רבנו הזקן, שאלול ר"ת אני לדודי ודודי לי, שהמלך נמצא בשדה (לקו"ת ד"ה אני לדודי לב, ב),

יהי רצון שלמרות ההשתדלות בימים אלו לפרד הלבבות ולרחק אפילו קרובים, יתקרבו כל בני ישראל, בכל מקום שהם, אחד לאחד

ובסגנון המסורתי, יעשו כולם אגודה אחת לעבדו ית' בלבב שלם,

וכדרישת תורת החסידות - מתוך שמחה וטוב לבב.

בכבוד ובברכה

מ. שניאורסאהן
ז'תשלד
נדפסה בלקו"ש חי"ט ע' 494 והושלמה ע"פ צילום האגרת.

מר אליעזר: שטיינמן, תל אביב. אגרות נוספות אליו - לעיל ז'תרסו, ובהנסמן בהערות שם.

שאינו דומה: ראה ר"ה כו, רע"א. לקו"ת ר"פ ואתחנן.

ההשתדלות בימים אלו: ראה לעיל אגרת ז'תשכד.