Igrot Kodesh · Letter 7752 — Chinuch

By the grace of Hashem,

18 Elul* 5721,

Brooklyn, New York,

To the organizers of the group traveling here,

during the days of mercy and goodwill

and on this occasion, may Hashem grant you long life,

I greet you and bless you,

Basing myself on the teaching of our Sages* according to which: "one counsels eagerness only to those who naturally possess this quality," I will formulate the following remark here. Everything that was said last year (note 1: See letter no. 7412) regarding the motivation to Torah* and Mitzvos*, on the occasion of the trip that is made here and its organization, remains valid, in the same manner, for this year. What is more, we have been enjoined to experience elevation in the domain of holiness. Each person will therefore make an addition, in accordance with his own situation. And, the assurance has been given to us that: "to whoever adds (note 2: An effort), it is added (note 3: Blessings)."

Indeed, regarding everything that concerns good and holiness, including the needs of the body of the children of Israel, a holy people, which they must integrate into holiness, every situation, however good it may be, can always be improved, increased, and clarified. It is surely unnecessary to specify that this applies, in the same manner, to the influence that one exerts on others. What is more, "you shall love your fellow as yourself" is a great principle of the Torah* and the teaching of the Alter Rebbe*, author of the Tanya* and the Shulchan Aruch*, is well known, according to which the two precepts "you shall love Hashem your Elokim*" and "you shall love your fellow as yourself" are one. All of this is quite self-evident.

This day is precisely that of the birth of the two great luminaries, the Baal Shem Tov* and the Alter Rebbe*. May Hashem therefore grant that they illuminate our life and even our daily existence, our thoughts, our words, and our actions, in a concrete manner. In this matter, one will experience advancement, one will add and one will illuminate, until the promise is fulfilled according to which "the night will shine like the day." So shall it be in the service of Hashem, in the effort made here below, which will enable the transformation of darkness into light, bitterness into sweetness. And, it is indeed transformation that is spoken of here, so that the darkness and the bitterness will become, in their turn, light and sweetness.

In this way, the same will apply in the world, whose darkness will also become light. Then, in a concrete manner, "the night will shine like the day," at the time of the true and complete redemption, by our righteous Moshiach*, very soon. In anticipation of good tidings of all this, I conclude by addressing to you my blessing that you be inscribed and sealed for a good year,

M. Schneerson,

ז'תשנב

ב"ה, ח"י אלול, תשכ"א
ברוקלין, נ.י.
אל המארגנים קבוצת הנסיעה לכאן, בימי

הרחמים והרצון, ולימי הרחמים והרצון

ה' עליהם יחיו

שלום וברכה!

על יסוד מאמר חז"ל אין מזרזין אלא למזורזין, באתי בזה להעיר, אשר הכתוב אשתקד, בעניני התעוררות תורה ומצות, בקשר לנסיעה לכאן, והסדרים שלה, בתקפו גם השנה זו.

ואדרבה - עפ"י הציווי להעלות בקדש, בטח יוסיפו בזה, כאו"א לפום שיעורא דילי',

והרי הובטחנו - כל המוסיף מוסיפין לו.

והרי בעניני טוב וקדושה, שגם עניני הגוף של ישראל עם קדוש נצטוה האדם לעשותם קדושה,

ככל שיהי' המצב טוב, יש להוסיף, הלוך והוסיף הלוף ואור.

ובודאי למותר להעיר, אשר בהנ"ל הם גם הענינים הקשורים בהשפעה על הזולת, ואדרבה, כיון שואהבת לרעך כמוך - כלל גדול בתורה,

וידועה תורת רבנו הזקן בעל התניא והשו"ע, אשר ואהבת את ה"א - ואהבת לרעך כמוך, חד הוא. וק"ל.

ובעמדנו ביום הולדת שני המאורות הגדולים, הבעש"ט ואדה"ז, יהי רצון שיאירו את חיינו, ועד לחיי היום יומיים, בהנוגע למחשבה דבור ומעשה למטה מעשרה טפחים.

וגם בזה יהי' באופן דמוסיף והולך ואור, עדי יקוים היעוד, דלילה כיום יאיר,

בעבודת האדם לקונו ובאופן דמלמטה למעלה - להפוך חשוכא לנהורא ומרירו למיתקא,

אשר הדיוק בזה להפוך, שהחשוכא ומרירו הם עצמם יעשו נהורא ומיתקא,

ועי"ז יעשה כן בעולם - שיהפך חשך העולם הוא עצמו לאור, אשר הלילה עצמו יאיר, בגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו בעגלא דידן.

המצפה לבשורות טובות בכל האמור וחותם בברכת כתיבה וחתימה טובה

מ. שניאורסאהן
ז'תשנב
חלקה נדפס בלקו"ש ח"ט ע' 354 וחלקה בחכ"ד ע' 419.

הכתוב אשתקד: לעיל חי"ט אגרת ז'תיב.