Igrot Kodesh · Letter 7858 — Chassidic textual scholarship

By the grace of Hashem,

6 Menachem Av* 5710,

To the great Rav, distinguished and pleasant Chassid* who fears Hashem,

Rav I. HaLevi (note 1: Rav Yeshayah Horowitz. See, regarding him, letter no. 4143),

I greet you and bless you,

I am responding to your letter of last week. One finds, on several occasions, in Chassidus*, the abbreviation Ayin Hei Mem or Ayin Mem Hei Mem. This alludes to the Emek HaMelech*, which is a book by Rav Naftali Hertz, printed in Amsterdam, in the year Zos (note 2: That is, 5408 / 1648). And you will consult, on this matter, the Likkutei Torah*, Shir HaShirim*, in the commentary on the discourse entitled: "Go forth and see," which says that one relies upon him, "although this is not mentioned in the Eitz Chaim*."

You cite the Likkutei Torah*, at the end of Parshas* Pinchas*, in the Chassidic* discourse entitled: "Holiness of Israel," at the beginning of chapter 4. Indeed, this text mentions, on several occasions, the holiness of man. Now, you express your surprise and wonder whether this does not refer, more precisely, to the holiness of Israel. You presumably have an old edition of this work, for this was subsequently corrected. It seems that, initially, one had noted "holiness of man" out of fear of the censorship. And you will also see the Ohr HaTorah*, of the Tzemach Tzedek*, Shemos*, at page 86 and in the notes.

May Hashem transform these days (note 3: Between the fasts of 17 Tammuz* and 9 Av*, commemorating the destruction of the Temple) into joy and gladness. May the holiness of Israel for Hashem be revealed to our eyes of flesh. Thus, "all those who attack him will be put to shame," very soon. Wishing you all the best,

Rav Menachem Schneerson,

ז'תתנח

ב"ה, ו' מנ"א, השי"ת
הרה"ג והרה"ח הוו"ח אי"א נו"מ מהור"י שי'

הלוי

שלום וברכה!

במענה על מכתבו משבוע העבר:

מה שהובא בדא"ח כמה פעמים הספר עה"מ או עמה"מ הכונה לעמק המלך דר' נפתלי הירץ נדפס באמשטרדאם שנת ה'זאת. וראה בלקו"ת שה"ש הביאור צאו"ר שסומכין עליו אשר אף "בע"ח לא נזכר מזה כלל".

ומה שהעיר מלקו"ת ס"פ פנחס ד"ה קדש ישראל רפ"ד שכתב שם איזה פעמים קדש האדם, ותמה אצ"ל ישראל.

בטח דפוס ישן אצלו, וכבר נתקן בדפוסים שאח"כ. וכנראה מפני יראת הצענזאר הדפיסו מתחילה האדם.

וראה אור התורה להצ"צ שמות ע' פ"ו ובהערות שם.

והשי"ת יהפך ימים אלו לששון ולשמחה ויתגלה לעיני כל בשר אשר קדש ישראל לה' גו' כל אוכליו יאשמו בעגלא דידן.

באיחולי כ"ט.

הרב מנחם שניאורסאהן
ז'תתנח
מצילום הנדפס ב"ימי מלך" ח"ג ע' 1113.

מהור"י: הרוביץ. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ב ד'קמג, ובהנסמן בהערות שם.

ה'זאת: ת"ח.