Igrot Kodesh · Letter 7898 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

1 Teves* 5712,

Brooklyn,

To the young man, Mr. Avraham Yitzchak (note 1: Rav A. I. Shem Tov. See, regarding him, letter no. 7895),

I greet you and bless you,

I duly received your letter of the "festival of festivals," 19 Kislev*, in which you request my blessing. You know the saying (note 2: See, on this subject, letter no. 5252) of my father-in-law, the Rebbe, whose merit protects us, according to which the nature of a blessing conforms to the expression: "rains of blessings." Indeed, rain is useful only when it flows upon a plowed and planted field. Now, it is the same for a blessing. The one who receives it must also plow and plant. Nevertheless, when one receives it, a small amount of planting suffices to reveal an immense and considerable blessing and success.

Furthermore, when it concerns Torah* scholars and Yeshivah* students, the plowing consists of scrupulously respecting the study schedule, even if this sometimes has the effect of reducing one's sleep, one's food, or one's drink. One must, furthermore, reject the desire for laziness, the lack of ardor and constancy. The planting consists of studying with the appropriate inspiration and perseverance. Thanks to such preparation, one can bring to light the blessing and success in what one perceives, in what one understands, and in what one integrates.

When I am near the tomb of my father-in-law, the Rebbe, whose merit protects us, I will mention your name, so that you may know success in the study of the Torah* with fear of Hashem. For your part, without a doubt, you will put into practice all that has just been said. No doubt you read Tehillim* each day, according to the monthly division. Furthermore, you study each day a Parshah* of the Sidrah* of the week, with the commentary of Rashi*. With my blessing to study the Torah* with fear of Hashem, success, and constancy,

* * *

You lengthen your prayer and, as a result, you arrive late to the Yeshivah* study. You will make up what is missing by continuing your study beyond the allotted time. Regarding your state of health, you will follow the prescriptions of the doctor and you will cease thinking about it (note 3: An identical letter was addressed to Rav Shalom Dov Ber Gurkov. See, regarding him, letter no. 8028. This last paragraph is added to the copy intended for him).

ז'תתצח

ב"ה, א' טבת, תשי"ב
ברוקלין.
האברך מר אברהם יצחק שי'

שלום וברכה!

קבלתי מכתבו לחג החגים י"ט כסלו ובו מבקש ברכה.

והנה ידוע פתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע אשר בברכה נאמר לשון גשמי ברכה, וכמו שגשם מועיל רק אם יורד הוא על שדה חרושה וזרועה, כך הוא גם בענין הברכה, שצ"ל מצד מקבל הברכה חרישה וזריעה, אלא שאח"ז הנה גם בזריעה הקטנה לפ"ע, ממשכת הברכה הצלחה גדולה ומופלגה.

ובנוגע לבני תורה ותלמידי הישיבות הנה החרישה היא שמירת סדרי הלימוד בדיוק בהישיבה, אף שלפעמים גורם זה מיעוט בשינה או באכילה ושתי', והעיקר היפך הרצון לעצלות ואי התמדה ואי שקידה. וזריעה היינו לימוד בשקידה והתמדה המתאימה. וכשישנה הכנה זו, אזי ממשכת הברכה הצלחה בהשכלה והבנה והשגה.

כשאהי' על ציון כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ, זי"ע אזכירו להצלחה בתלמוד תורה ביראת שמים, ובודאי הוא מצדו יעשה כהנ"ל.

בטח אומר הוא תהלים בכל יום כפי שנחלק לימי החודש, וגם לומד בכל יום הפרשה מסדרת השבוע עם פרש"י.

בברכה לתלמוד תורה ביראת שמים בהצלחה ובהתמדה.

* * *

מה שמאריך בתפלה ועי"ז חסר בלימוד כסדר הישיבה - הרי ימלא זה ובתוס' בשעות שאחרי הסדר.

בנוגע לבריאותו - ישמור הוראות הרופא, ויסיח דעת ממח' במצב הבריאות.

ז'תתצח
נדפסה בקונ' "צדי"ק למלך" ד ע' 87.

אברהם יצחק שי': שם טוב. אגרות נוספות אליו - לעיל ד'תתצה, ובהנסמן בהערות שם.

טופס נוסף למו,ה שלום דובער שי' גורקאוו, ובסופו נוסף בכתי"ק "מה שמאריך בתפלה...

" אגורת נוספות אליו - לקמן ח'כח.

פתגם: ראה גם לעילחי"ד אגרת ה'רנב, ובהנסמן בהערות שם.