Igrot Kodesh · Letter 7942 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

6 Shevat* 5713,

Brooklyn,

I greet you and bless you,

Some time ago already, the Rav, distinguished Chassid* who fears Hashem and devotes himself to communal needs, Rav Ch. M. A. Hadakov (note 1: Rav Chaim Mordechai Aizik Hadakov, director of the Rebbe's secretariat), transmitted to me your question concerning the medical analyses. Now, you know the saying (note 2: See, on this subject, letter no. 2052) that we heard from my father-in-law, the Rebbe, according to which: "the answer is induced by the question." But, in fact, this is, in this instance, quite surprising. After having witnessed the wonders of Hashem, as you observed them with your eyes of flesh, you can still, from time to time, have preposterous thoughts, according to which one should perform analyses or perhaps even entrust your daughter to another doctor so that he may learn his profession and practice on her. In fact, your question demonstrates the weakness of your trust in Hashem. And, perhaps the solution, for your daughter, consists in posing to the doctors the following question: who is aware of the wonders of the Almighty, blessed be He? May Hashem grant that the decision you take be fruitful and that it strengthen the state of health of your daughter. You will educate her to the Torah*, to the nuptial canopy, and to good deeds, with breadth of spirit.

May Hashem come to the aid of each of us, so that we not be dreamers, not even as explained in the Torah Or* (note 3: Parshas* Vayeshev*, at page 28c), which states that the attachment, at the moment when it is effective, is genuine, and still less, of course, according to the lower level that is expounded in the Chassidic* discourse entitled: "The Holy One, blessed be He, does not act with treachery." I have duly received your letters of 5 and 17 Teves* and of 4 Shevat*, with the report concerning the students. I thank you very much. Nevertheless, I am not satisfied with not having found therein a report on the student I had mentioned. But, it seems that in this instance, the fact of saying nothing is, in itself, a report. It should not, however, have been so, in accordance with the teaching of our master on the necessity of loving one's fellow. Indeed, the other is like a mirror. When one notices a deficiency in him, there is every reason to think that one is observing one's own flaw.

I am therefore writing to him directly, in more acerbic terms, and I hope that you will not hold the present letter against me. With my blessing to strengthen your attachment, especially as the Hilloula* (note 4: Of the Previous Rebbe, on 10 Shevat*) approaches, as well as with my blessing for success in your sacred mission and in your particular concerns,

M. Schneerson,

P.S.: I enclose a booklet that has appeared recently. Likewise, the Sefer HaMaamarim* 5703 (note 5: 1942-1943, of the Previous Rebbe) has been sent to you.

ז'תתקמב

ב"ה, ו' שבט, תשי"ג
ברוקלין.

שלום וברכה!

זה לא כבר מסר לי הרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ וכו' מוהרחמ"א שי' חדקוב ע"ד שאלתו בענין הטעסטען. וידוע מאמר ששמענו כ"פ מכ"ק מו"ח אדמו"ר ווי מען פרעגט אזוי ענטפערט מען.

אף שבאמת נפלא הדבר שאחרי שראו נפלאות השי"ת וגם בעיני בשר, הנה מפעם לפעם נופלים אצלם סברות חדשות אפשר לעשות טעסטען, ואולי למסור את בתם תחי' לעוד רופא שיתלמד את מלאכתו וחכמתו וכו', אבל כיון ששאלה זו גופא מורה על חלישות הבטחון, הרי אפשר שהדרך בנוגע לבתם תחי' צריך להיות בהליכה בשאלה ברופאים, כי אין אתנו יודע נפלאות תמים דעים יתברך ויתעלה.

ויה"ר מהשי"ת שאיך שיחליטו - יהי' להצלחה ולחיזוק בריאות בתם...תחי', ויגדלוה לתורה ולחופה ולמעשים טובים מתוך הרחבת הדעת.

והשי"ת יעזר לכאו"א מאתנו שלא נהי' כחולמים, אפילו כפי המבואר בתו"א שבשעת ההתקשרות היא התקשרות אמיתי[ת], ואצ"ל כפי המבואר בהמאמר אין הקב"ה בא בטרוניא כו' במדריגה פחותה מזה.

מאשר הנני קבלת מכתביו, ה' י"ז טבת וד' שבט, עם חוו"ד ע"ד התלמידים, ות"ח ת"ח ע"ז, אף שאין דעתי נוחה ממה שלא שלח חוו"ד בענין הת'... כיון שכנראה שבמקרה זה, גם העדר השילוח, חוו"ד הוא. ולא הי' צריך להיות באופן כזה - מתאים להוראת נשיאנו בהענין דאהבת ישראל, ואשר השני כמו אספקלריא, ובמילא אם רואה בו חסרון הרי קרוב הדבר לאמר אז עס שפיגלט זיך אפ דער אייגענער חסרון.

להנ"ל הנני כותב בפ"ע און - שארפער, ולכן תקותי שלא יקפיד על מכתבי זה.

בברכה לחיזוק ההתקשרות ובפרט ליום ההילולא הבע"ל ובברכת הצלחה בעבודתו בקודש ובעניניהם הפרטים,

מ.שניאורסאהן

נ"ב: מוסג"פ הקונטרס שהו"ל זה לא כבר. וכן נשלח לו בפ"ע ספר מאמרים ה'תש"ג.

ז'תתקמב
נדפסה בקונ' "צדי"ק למלך" ד ע' 94, מצילום האגרת.

וידוע מאמר: רא גם לעילח"ז אגרות ב'נב.

בתו"א: וישב כח, ג.