Igrot Kodesh · Letter 8087 — Chinuch

By the grace of Hashem,

28 Teves* 5716,

Brooklyn,

To the distinguished Chassid* who fears Hashem and assumes

a sacred mission (note 1: That of teaching), Rav Yitzchak (note 2: Rav I. Gansburg. See, regarding him, letter no. 8042),

I greet you and bless you,

You have surely already received my letter, which responded to your preceding correspondence. I now respond to the letter of 15 Teves*. It seems that there is not a single point on which there is unanimity or, at the very least, a majority among you. I am astonished and surprised by this. Moreover, you maintain your position according to which every point, whether important or not, must be decided on the other continent (note 3: By the Rebbe). Now, such a conception will necessarily put a brake on development, especially since the question and the answer, from there to here, then from here to there, takes approximately two weeks. It would be necessary to find a means of rectifying all of this, for in the end, all the members of the network (note 4: Ohalei Yosef Yitzchak Lubavitch* in the Holy Land) are Chassidim*, attached to my father-in-law, the Rebbe, whose merit will protect us. These schools bear his name and they must be directed according to his spirit. This is quite evident.

I have just received your letter of 20 Teves* and I thank you for the good news, which are, in the order of your letter, the following. There are better chances of being able to organize a gathering for the day of the Hilloula* (note 5: Of the Previous Rebbe), the 10th of Shevat*. Furthermore, relations have improved concerning the school of Zarnoga*. Above all, it seems that you have departed from your melancholy. You therefore consider in a more serene manner the development of this school. Now, one knows the saying of my father-in-law, the Rebbe, according to which a soldier who goes into battle must sing a march of joy and victory. This infuses him with strength, broadens and hastens the deliverance. You must understand what this means. With my blessing for giving good news of all that has been said, of what you write to me, and also of your personal concerns,

M. Schneerson,

I have duly received your express letter and, in this regard, you will see what I write above, in the paragraph where I expressed my astonishment. I have already written to Rav D. H. (note 6: Rav David Hanzin. See, regarding him, letter no. 8042) to tell him that this is not the time to reduce the number of students in the schools, quite the contrary. On the other hand, the number of classes matters little. Regarding the study days, one must use all possible stratagems not to participate in them, but one must do so diplomatically, avoiding calling everything into question with incisive words. One must also not say that the decision was made on another continent (note 3). Nevertheless, it must be quite clear that the conceptions of the Chabad* teachers are not the same as those of HaPoel HaMizrachi*, nor even those of the Mizrachi*, whose leaders are the organizers of these study days. Furthermore, it is not their place to polemicize in this matter. As for the financial participation in the construction of the prefabricated buildings, only a symbolic amount seems to me feasible, based on my knowledge of the network's means (note 4). It would be impossible to devote a significant sum to this. One must therefore multiply the interventions with the relevant administrations and this will be arranged, step by step, with the help of Hashem.

ח'פז

ב"ה, כ"ח טבת, תשט"ז
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ מלאכתו מלאכת שמים

מו"ה יצחק שי'

שלום וברכה!

מכתבי מענה על מכתבו הקודם בטח קבל מכבר, ובמענה על מכתבו מט"ו טבת,

לפלא ולתמי' שכנראה, אף אין ענין אחד שדעת כולם או הרוב שלהם שוה. ועוד זאת שמחזיקים בהנהגה - שעל כל דבר קטן או גדול צריכה להיות דוקא גזירה מעבר לים. והרי אי אפשר שהנהגה זו לא תפריע להתפתחות העינים, ובפרט שהשאלה ותשובה מהתם להכא ומהכא להתם לוקחת כשבועים. וצריך הי' למצוא עצה איך לתקן הנ"ל כי הרי סו"ס כל חברי הרשת הם מאנ"ש וחסידי כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, אשר על שמו נקראים מוסדות הרשת ומתאים לכוונתו צריכים הם להתנהל וכו'. וק"ל.

ז"ע נתקבל מכתבו מכ' טבת, ות"ח על הבשו"ט (על סדר מכתבו): שהוטב הסיכוים לארגן הכינוס דיום ההילולא יו"ד שבט, ושהוטבו היחסים בהנוגע לביה"ס בזרנוגה, והעיקר שכנראה עזב את המרה שחורה מביט בעין יפה יותר בהנוגע להתפתחות בית ספר זה, וכידעו פתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע - כאשר חיל הולך במלחמה עליו ללכת במארש של שמחה ונצחון, וזה גופא מוסיף בו כח ומגדל ומקדים הנצחון, והנמשל מובן.

בברכה לבשו"ט בכל האמור ובכל הענינים אודותם כותב וגם בעניניו הפרטים,

מ. שניאורסאהן
נתקבל מכתבו הדחוף (ויעוין היטב לעיל ד"ה לפלא). וכבר כתבתי להררד"ח שי' שאין הזמן גרמא למעט עתה מספר התלמידים-ות בביה"ס, כ"א אדרבה להיפך. אף שמספר הכתות אין נוגע כ"כ.

- בנוגע להשתתפות בימי עיון - יש להשתמט מזה בכל התחבולות אם רק אפשרי - אבל באופן דיפלומטי און ניט איבערציען די סטרונע בדיבורים חריפים, וגם לא לאמר שזהו גזירה מעבר לים. והרי צ"ל מובן וגם פשוט שאין השקפת מורי חב"ד כהשקפת הפוהמ"ז ואפילו המזרחי, שב"כ שלהם מנהלי "ימים" אלו, וגם אין זה מתפקידם להכנס עמהם בויכוחים עד"ז.

בנוגע להשתתפות בהוצאות הקמת הצריפים וכיו"ב - לפי ידיעתי במצב קופת הרשת, אפשרית רק באופן סמלי, אבל לא בסכומים גדולים. - ויש להרבות בהשתדלות במשרדים המתאימים ויתוקן, צעד אחר צעד, בעז"ה.

ח'פז
מצילום האגרת.

מו"ה יצחק שי': גנזבורג. אגרות נוספות אליו - לעיל ח'מב, ובהנסמן בהערות שם.

להרד"ח: להר,ר דוד חנזין.