Igrot Kodesh · Letter 8170 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

11 Teves* 5719,

Brooklyn,

I greet you and bless you,

I learned, with pleasure, that a public study of Chassidus* had been established and that you yourself are endeavoring to disseminate Chassidus*, by various means. But no doubt you will not content yourself with this, for we have received the injunction to know elevation in the domain of holiness (note 1: The addition is therefore necessary), in particular when it concerns the Holy of Holies, the profound dimension of the Torah*, which, in our era, has been revealed by Chassidus*. And nothing resists the will (note 2: It therefore suffices to want it in order to achieve it).

You tell me that you have begun to teach the Tanya* in a large class, from the first chapter. However, experience has shown that with various groups of persons, the success is greater when one begins with the second part of the Tanya* (note 3: See, in particular, on this subject, letters no. 6193, 7003, and 7644) or with Igeres HaTeshuvah*. It is only subsequently that one undertakes the study of its first part. But, of course, one cannot issue absolute rules in this matter and each person must study what motivates him, in his heart,

ח'קע

ב"ה, י"א טבת, תשי"ט
ברוקלין.

שלום וברכה!

... נעם לי לקרות בו אודות קביעות לימוד דא"ח ברבים, וכן אשר משתדל בהפצת דא"ח בכמה אופנים, ובודאי לא יסתפק בזה, שהרי בכל הענינים נצטוינו להעלות בקודש, ובפרט בקודש הקדשים, פנימיות התורה, שבדורנו נתגלתה בתורת החסידות, ואין לך דבר העומד בפני הרצון.

במ"ש שהתחיל ללמוד תניא עם כתה של מבוגרים והתחיל בפרק הראשון בספר תניא - הראה הנסיון, שבהנוגע לכמה סוגים, מצליחים יותר, כשמתחילים בחלק ב' דתניא או אגרת התשובה, ואחריהם - חלק א', אף שכמובן א"א לקבוע בזה מסמרות, וילמוד אדם במקום שלבו חפץ.

ח'קע
נדפסה בקונ' "צדי"ק למלך" ג ע' 83.

כשמתחילים בחלק ב' דתניא: ראה גםלעילחי"ז אגרת ו'קצג. חי"ח ז'ג. ח"כ ז'תרמד ובכ"מ.