Igrot Kodesh · Letter 8202 — Tzedakah

By the grace of Hashem,

12 Tishrei* 5720 (note 1: 1959),

I respond to your letter of 7 Tishrei*, in which you describe the organization of your studies, your participation in the evening class program, and your study of the laws that are necessary. Although you do not specify it, you have surely adopted the three well-known studies, which concern the Chumash*, the Tehillim*, and the Tanya*, as well as that of Chassidic* texts corresponding to your situation.

May Hashem grant you success in all of this. You will invest your effort in your study, for our Sages affirm that: "he who makes efforts sees them crowned with success." Moreover, you tell me that you have just begun to put on Tefillin* (note 2: Two months before the Bar Mitzvah*) and no doubt, as is our custom, you will begin, after a few days, to recite the blessing (note 3: See, on this subject, letter no. 7134). Indeed, the purpose of Tefillin* is to subjugate the heart and the mind (note 4: To the service of Hashem), as the Shulchan Aruch* explains, cited by chapter 41 of the Tanya*. You will study with the necessary ardor and constancy. May Hashem also grant that you influence your friends in this direction. With my blessing to give good news and for a joyous festival (note 5: Of Sukkos*),

ח'רב

ב"ה, י"ב תשרי, תש"כ
במענה למכתבו מז' תשרי, בו כותב אודות סדרי לימודו, השתתפותו בדברי שיעורי הערב ולימוד הלכות הצריכות, ובטח אף שאינו מזכיר עד"ז, התחיל גם לך לשמור שלשת השיעורים דחומש, תהלים ותניא הידועים, ובענינים בחסידות מתאים למצבו בכלל.

ויהי רצון שיצליח בכל הנ"ל, ושיהי' לימוד באופן דיגעת (דאז הודיעונו חז"ל אשר יגעת) ומצאת, ובפרט שכותב שהתחיל להניח תפילין (ובטח כמנהגנו, לאחר איזה ימים בברכה), שענין התפילין הוא שעבוד הלב והמוח (כמבואר בשו"ע ומובא בתניא פרק מ"א) בהתמדה ושקידה כדבעי.

ויהי רצון שישפיע גם על חביריו שי' בכגון דא.

בברכה לבשו"ט ולחג שמח.

ח'רב
נדפסה בקונ' "צדי"ק למלך" ג ע' 99.

כמנהגנו: ראה גםן לעילחי"ט אגרת ז'קלד, ובכ"מ.