Igrot Kodesh · Letter 8203 — Chinuch

By the grace of Hashem,

28 Tishrei* 5720,

Brooklyn,

I greet you and bless you,

Stating only what is evident (note 1: Literally, 'citing the practice of Judah in support of what is clearly established by the verse,' according to the traditional Talmudic formula), I will emphasize here the immense work that they (note 2: The emissaries of the Rebbe in Morocco) have accomplished and that they are still accomplishing at the present time (note 3: The expression 'at the present time' is underlined by the Rebbe) among our brethren, the children of Israel, the Sefardim of Morocco. This work is constantly developing, although it imposes exile upon several Chassidim*, with the members of their families, far from their place of residence and their natural environment. How much more must the Chassidim* of your city therefore act in this way, to the full extent of their means. It is certain that their effort will produce good fruit. They will gather and unify hearts. Now, every action in this direction, even if it is only material, is fundamental. One knows the saying of the Baal Shem Tov*, whose bicentennial of the Hilula* we celebrate this year, according to which a soul comes into this world and enters therein into a body, for seventy or eighty years, solely for the purpose of rendering service to a Jew, materially or spiritually.

Here again, a long explanation is not at all necessary, for this is part of the sacred mission according to which: "your wellsprings (note 4: Of the teaching of the Baal Shem Tov*, of Chassidus*) shall spread to the outside," including among our Sefardic brethren. Certainly, they themselves have long been passionate about the profound teaching of the Torah*, but, in these very last years, the wellsprings of the teaching of Chassidus*, of the Baal Shem Tov*, of his disciples in general, of the disciple of his disciple (note 5: The Maggid of Mezritch*), our master (note 6: The Admur HaZaken*), and of all the masters of Chabad*, in particular, have spread to that place. By employing pleasant ways and with closeness, in various manners, it is certain that one will develop the dissemination of the teaching of the Baal Shem Tov*, that it will be accepted and integrated in an ever more profound manner.

We are in favorable days and it is said that "one confers a merit upon a day that is by nature propitious." You will therefore announce good news to me of all of this, of a visible and tangible good. Indeed, Tishrei* is the seventh month (note 7: Of the year beginning in Nissan*). It possesses this quality in its entirety (note 8: That of being the seventh), which is not solely the prerogative of its festival days, and our Sages say, indeed, that it is "satiated (note 9: Sova, satiety, is of the same etymology as shevi'i, seventh) with all good." Moreover, one knows the explanation of our masters (note 10: See, on this subject, Sefer HaSichos* 5750 (1989), volume 1, page 72, note 18) according to which this month has a general bearing, concerning the entire year and extending into each of its days. May Hashem grant that it be so in all that concerns your city, its communal actions, and its specific accomplishments. You will reveal the blessing and the good of this month in the days that come, for the good, with joy and enthusiasm. You will multiply your positive actions and you will convince others to do the same. With my blessing to develop your city in all domains, so that: "you shall spread." Awaiting good news of all of this,

ח'רג

ב"ה, כ"ח תשרי, תש"כ
ברוקלין.

שלום וברכה!

... כיהודא ועוד לקרא, מדגיש אני העבודה הרבה שהשקיעו ומשקיעים גם עתה בתוככי אחינו בני ישראל הספרדים במרוקה, ובאופן דמוסיף והולך, אף שקשור זה עם גלות של כמה מאנ"ש הם וביתם שי' הרחק ממקום מושבת וסביבתם וכו', ועאכו"כ שעל אנ"ש ב... ולעשות בהאמור כפי יכולתם ובודאי שעוד פרי טוב בהשתדלות האמורה, לקרב ולאחד הלבבות, שכל פעולה בזה אפילו גשמית - חשובה.

וכידוע פתגם הבעש"ט, שהשנה היא שנת המאתים להסתקות-הילולא שלו, אשר נשמה באה לעולם זה וחי' בגוף שבעים שמונים שנה, בשביל לעשות טובה לישראל בגשמיות או ברוחניות.

והרי גם זה אין דורש אריכות וביאור, אשר הנ"ל - חלק מהעבודה הקדושה דיפצו מעינותיך חוצה גם בתוככי אחינו הספרדים, אשר אף שמעידן ועדנים הי' ענינים גם בפנימיות התורה אבל רק בשנים הכי אחרונות, נפוצו שם מעינות תורת החסידות של הבעש"ט ותלמידיו בכלל ודתלמיד תלמידו כ"ק רבינו ונשיאי חב"ד בפרט.

וע"י דרכי נועם וקירוב בכמה שטחים - בודאי שתגדל הפצתה של תורה הבעש"ט ותתקבל ותוקלט בפנימיות יותר ויותר.

ויהי רצון, שכיון שנמצאים אנו ביומין זכאין ומגלגלין זכות ליום זכאי, הנה יבשרו טוב בטוב הנראה והנגלה בכל האמור, שהרי חודש תשרי הוא חודש השביעי, אשר כולו (ולא רק הימים טובים שבו) נקרא שביעי, וכפירוש רז"ל מושבע בכל טוב, וידועים דברי רבותינו נשיאנו, אשר חודש כללי הוא לכל השנה, וממשיכים עניניו בכל ימות השנה.

ויה"ר שכן יהי' בעניני...כולם, הכללים והפרטים, להמשיך מהברכה והטובה דחודש זה על הימים הבאים הבע"ל מתוך שמחה וטוב לבב, ולהוסיף בפעולות טובות וגם על הזולת להשפיע בזה.

בברכה להרחבת... בכה"ע ובאופן דופרצת גו'.

המצפה לבשו"ט בכהנ"ל.

ח'רג
נדפסה בקונ' "צדי"ק למלך" א ע' 109.

וידועים דברי רבותינו: ראה סה"שד תש"נ ח"א ע' 72 ובהערה 18.