Igrot Kodesh · Letter 8211 — Chinuch

By the grace of Hashem,

17 Shevat* 5720,

Brooklyn,

To the distinguished Chassid* who fears Hashem and assumes

a sacred mission (note 1: That of teaching), Rav Yitzchak (note 2: Rav I. Gansburg. See, regarding him, letter no. 8042),

I greet you and bless you,

I have duly received your letter of 12 Shevat* and those that preceded it. At a propitious moment, those you cite will be mentioned near the holy tomb of my father-in-law, the Rebbe, whose merit will protect us, in conformity with what you write to me. You tell me that the summer camp imposes upon you a running about, from one administration to another, which takes much of your time, several weeks before it begins. This situation will have the consequence of disturbing the school (note 3: Of which Rav Gansburg is the director), as occurred last year. You also mention the financial responsibilities and you do not know who must bear them.

As has been specified, you will present all of this at the next meeting of the network (note 4: Of the schools of Ohalei Yosef Yitzchak* Lubavitch in the Holy Land) and you will express your doubts in the matter. It is quite clear that the school must not suffer from this, as was the case last year, for a miracle does not always occur. The same applies to the financial situation and you will inform me of your definitive decision in the matter, so that the school not be disturbed. Will someone take charge of this summer camp? And, can one evaluate its budget, at least approximately, but in the most exact manner possible? Of course, if one responds to both points in the negative or even if one is in doubt on the subject, there will be no camp this year, until the Chassidim* finally awaken and act in this domain, without causing harm to another institution.

You mention the bicentennial of the Hilula* of the Baal Shem Tov*. This was discussed at the pedagogical meeting. You no doubt know that, since the beginning of the school year, there was an instruction to this effect, emanating from the Ministry of Education. The interventions of the Chassidim* and the youth of the Chabad* association, in this domain, are, of course, conceivable, when there is not the slightest risk that they could be interpreted as a blank check that would be granted to the place where they occur. Of course, any additional publicity in this direction increases this risk. Here again, you will therefore consult together and you will pose this question to those who know the characteristics of these institutions and these places.

I read with pleasure, at the end of your letter, that a celebration is organized on the occasion of the Bar Mitzvah* (note 5: For the students of the schools). Now, I have already written to the leadership of our institutions, in the Holy Land, may it be restored and rebuilt, as well as in Morocco, about the disorder that has been established in this matter among our brethren, the Sefardic* Jews (note 6: See, on this subject, letter no. 6697). Indeed, they postpone these Bar Mitzvah* celebrations until they can gather the family. Now, some of them also delay the moment of putting on Tefillin*, which may Hashem forbid. May Hashem grant that, in the future, one endeavors to repair all of this.

I am surprised that you are so brief about the meeting of the Kfar (note 7: Kfar Chabad*) and the Chassidic* gathering of the day of the Hilula* (note 8: Of the previous Rebbe, 10 Shevat*). No doubt you will complete all of this by communicating detailed information to me. May Hashem grant that they also be joyous, of a visible and tangible good. With my blessing for success in your sacred mission, as well as for giving good news of all of this,

M. Schneerson,

ח'ריא

ב"ה, י"ז שבט, תש"כ
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ מלאכתו מלאכת שמים

מו"ה יצחק שי'

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו מי"ב שבט, והקודמיו,

ובעת רצון יזכירו את אלה שכותב אודותם, על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, מתאים לתוכן כתבו,

ובמ"ש אודות הקייטנא, שדורש זה התרוצצות במשרדים וזמן רב וכו"כ שבועות לפני התחלת הקייטנא וכו', ובמילא יגרום זה הפרעות בביה"ס וכמו אשתקד, וכן בהנוגע להאחריות הכספיות שג"כ אינו יודע מי הנושא אחריות בזה וכו'.

והנה ע"פ האמור, הרי באסיפת הרשת הכי קודמת, יציע את כל האמור וספיקותיו בזה, כי מובן שאין מקום להפרעות בביה"ס כמו אשתקד, שהרי לאו בכל זמנא איתרחיש ניסא. ועד"ז הוא גם בהנוגע למצב הכספי.ויודיעוני החלטתם ברורה וכנ"ל, באופן שלא תהיינה הפרעות בביה"ס, אם יש מי שהוא שיתעסק בהקייטנא, וכן שיש מי שהוא שיוכל - לשער עכ"פ - ההוצאה של הקייטנא, השערה קרובה לודאי. ומובן שאם ישארו5ו שני הענינים בשלילה או אפילו בספק, הרי לא יעשו בשנה זו קייטנא - עד שיתעוררו סו"ס מאנ"ש ויוכלו לעשות בזה, מבלי לגרום חורבן במוסד אחר.

במ"ש אודות שנת המאתים להסתלקות הילולא של הבעש"ט ז"ל, שדברו בזה באסיפות אנשי חינוך וכו' - בטח יודע שעוד בתחלת שנת הלימודים היתה הוראה עד"ז ממשרד החינוך. ובנוגע להופעות מצד אנ"ש וצעירי אגו"ח בהנ"ל, מובן שיש מקום להאמור כשאין חשש וחשש דחשש דמענין נתינת הכשר על המקום בו מופיעים. ומובן שכל רעש נוסף בדבר - מגדיל אפשריות החשש. ולכן גם בזה יתייעצו ביניהם, אותם המכירים בתנאי המוסדות והמקומות דשאלה האמורה וכו',

נעם לי לקרות בסיום מכתבו ע"ד חגיגת בר מצוה. וזה מכבר כתבתי להנהלת מוסדות שלנו באה"ק ת"ו ובמרוקה, ע"ד הבלתי סדר בזה בין אחב"י הספרדים, שדוחים חגיגת הבר מצוה עד שתהי' אפשרית מלאה לזבח משפחה וכו', וביחד עם זה איזהו מהם דוחים גם התחלת הנחת תפילין וכו' ר"ל. והלואי שיתעוררו מכאןולהבא לתקן את הנ"ל.

לפלא שמקצר כ"כ בהנוגע להכנוס בכפר והתועדות דיום ההילולא, ובטח ימלא הוא או כגון הוא בידיעות מפורטות בזה, ויהי רצון שתהיינה גם משמחות ובטוב הנראה והנגלה.

בברכת הצלחה בעבודתו בקדש ולבשו"ט בכל האמור,

מ. שניאורסאהן
ח'ריא
מצילום האגרת.

מו"ה יצחק שי': גנזבורג. אגרות נוספות אליו - לעיל ח'מב, ובהנסמן בהערות שם.

מכבר כתבתי: לעיל חי"ח אגרות ו'תרצז.