Igrot Kodesh · Letter 8255 — Shidduchim

By the grace of Hashem,

2 Kislev* 5722,

Brooklyn,

I greet you and bless you,

I respond to your letter of 27 MarCheshvan*, in which you ask me about the date of the wedding of your daughter, to whom Hashem will grant long days and good years. Indeed, in the meantime, the mother of the groom has departed this world, may she rest in peace. It is therefore envisaged to delay the wedding, on this account. Now, you surely know the Jewish custom (note 1: See, on this subject, letter no. 7458) according to which it is possible to advance the date of a wedding, but not to postpone it (note 2: The Rebbe notes, at the bottom of the page: "Yoreh Deah, chapter 392. Compilation of Rav Pinchas of Koretz, in his name, reproduced in the book Igros Baal HaTanya, page 235").

Consequently, your project does not suit me and the wedding can therefore be fixed during the month of Kislev* (note 3: See also, on this subject, letter no. 8163), that of miracles and of deliverance. In any case, it must not take place after the date that was decided by the two families. May Hashem grant that this wedding be celebrated at a good and fruitful moment, that it constitute a Jewish home, an eternal edifice. With my respects and my blessing for giving good news,

ח'רנה

ב"ה, ב' כסלו, תשכ"ב
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה למכתבו מכ"ז מ"ח, בו שואל אודות קביעות זמן החתונה של בנו... שליט"א,

ואשר בינתים שחל"ח אם החתן תנצב"ה, ויש קס"ד אולי לדחות מפני זה זמן החתונה.

ובודאי יודע מנהג ישראל אשר תורה הוא שאפשר להקדים זמן חתונה אבל לא לדחותו*.

ולכן אין נראה לי קס"ד האמור ויכולים לקבוע זמן החתונה בחדש כסלו, הוא חדש הנסים והגאולה. אבל בכל אופן לא לדחות לאחר הזמן שקבעו בהסכם שני הצדדים.

ויהי רצון שתהי' החתונה בשעה טובה ומוצלחת ולבנין בית בישראל בנין עדי עד.

בכבוד ובברכה לבשו"ט.