Igrot Kodesh · Letter 8267 — Chinuch
Volume 22 · Letter 49 · [18 Kislev 5722]
(18 Kislev* 5722)
We find ourselves between one deliverance and the other (note 1: Between that of the Admur HaEmtzai*, on 10 Kislev* and that of the Admur HaZaken*, on 19 Kislev*) and what distinguishes them is explained elsewhere (note 2: See the Likkutei Sichos*, volume 25, from page 347). Nevertheless, they have, furthermore, a point in common, since both were an evident deliverance, perceptible to the eyes of flesh. Furthermore, "the other side" (note 3: That of evil) signified its full agreement, whereas, before the liberation, it imposed the veil, concealed and opposed. May Hashem grant that it be so in all the domains you mention and, as was said, that the aspects that imposed the veil and the concealment, until now, be transformed, bring their aid and liberate (note 4: See the preceding letter).
According to a saying (note 5: See, on this subject, letter no. 8514) of our masters and leaders, when the Holy One, blessed be He, grants to the children of Israel possibilities and means, they must demonstrate that they make use of them for the purpose of putting into practice the Precept: "In all your ways, know Him." Such is the profound idea of the teaching of Chassidus* and of its directives, the necessity of serving Hashem in all domains, down to the smallest detail. A still more profound point: it is appropriate to show the world that: "Hashem is Elokim*" and that: "There is none other than Him." May the effort in this direction therefore be accomplished without veil and without concealment, in joy and enthusiasm! With my blessing to give good news, as well as on the occasion of the festival of liberation,
ח'רסז
[ח"י כסלו תשכ"ב]
... ובעמדנו בין גאולה לגאולה, וכמבואר במ"א החילוק שביניהם, אבל ביחד עם זה הצד השוה שהם גאולה נראית ונגלית לעיני בשר, ולא עוד אלא בהסכם מלא של הלעו"ז, שהי' מעלים ומסתיר מלפני הגאולה,
יהי רצון שיהי' כן בכל הענינים אודותם כותב, וכאמור אשר הפרטים שהעלימו והסתירו עד עתה, יהפכו למסייעים וגואליים.
וע"פ פתגם רבותינו נשיאינו אשר, כאשר הקב"ה נותן לבני ישראל היכולת ואפשריות יראו בנ"י איך שהם מקיימים בזה הענין דבכל דרכיך דעהו,
שזהו מנקודה הפנימית של תורת החסידות והדרכתה לעבוד את ה' בכל הענינים ועד לפרטיהם,
ובנקודה הפנימית של תורת החסידות והדרכתה לעבוד את ה' בכל הענינים ועד לפרטיהם,
ובנקודה פנימיות עוד יותר, להראות להעולם כי ה' הוא האלקים ואין עוד מלבדו,
תהי' העבודה בזה מבלי העלמות והסתרים ובשמחה ובטוב לבב.
בברכה לבשו"ט ובברכת חג הגאולה.
ח'רסז
נדפסה בלקו"ש ח"י ע' 221.
וכמבואר במ"א: ראה לקו"ש חכ"ה ע' 347 ואילך. וש"נ.
פתגם: ראה גם לקמן אגרת ח'תקיד, ובהנסמן בהערות שם.