Igrot Kodesh · Letter 8299 — Prayer

By the grace of Hashem,

11 Teves* 5722,

Brooklyn,

I greet you and bless you,

I respond to your letter from the eve of the holy Shabbos*, in which you ask me when it is appropriate to study the Tanya*, before the prayer (note 1: Of the morning) or before going to sleep (note 2: See, on this subject, letters no. 3021 and 8680). In fact, it is important to do so at both of these moments, but one does so essentially in the morning, before the prayer. Indeed, one can, in this way, pray better, with more content. You will consult, on this subject, the Rambam*, laws of the foundations of the Torah*, at the beginning of the second chapter and the Admur HaZaken*, in the introduction of his Siddur*, in the Chassidic* discourse entitled: "The voice is that of Yaakov*."

Prayer vivifies the entire day, not only in the permitted domains which, thanks to it, are profoundly modified, but also in the study of the Torah*, in conformity with the prayer of Abba Binyamin: "May my prayer be pronounced in proximity to my bed," according to the explanation given by the Likkutei Torah*, Parshas Berachah*, page 96b. With my blessing to give good news,

For the Rebbe Shlita*,

the secretary,

ח'רצט

ב"ה, י"א טבת, תשכ"ב
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה למכתבו מעש"ק ושואל לימוד התניא מתי יהי' אם קודם התפלה או לפני השכיבה.,

הנה לאמיתתו של דבר בכגון דא נחוץ הוא בשני הזמנים, אבל בעיקר הוא בבקר קודם התפלה, כיון שלימוד זה מוסיף בהתפלה וענינה (עיין ג"כ רמב"ם הלכות יסודי התורה (ריש פרק ב') ורבנו הזקן בהקדמה לסידור ד"ה הקול קול יעקב) והרי התפלה נותנת חיות בכל היום כולו לא רק בנוגע לעניני הרשות וכו' שע"י התפלה עושים אותם באופן אחר לגמרי, כי אם גם בנודע לימוד התורה, וכתפלתו של אבא בנימין, שתהי' תפלתי סמוך למטתי (עיין לקו"ת ברכה צ"ו ב').

בברכה לבשו"ט.

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר

ח'רצט
בבקר קודם התפלה: ראה גם לעיל חיו"ד אגרת ג'כא. לקמן ח'תרפ.