Igrot Kodesh · Letter 8314 — Chinuch

By the grace of Hashem,

28 Teves* 5722,

Brooklyn, New York,

To the distinguished Chassid* who fears Hashem and devotes himself to

communal needs, Rav Yosef, who is called

Doctor Kamenetski,

I greet you and bless you,

I have duly received, in its time, your letter, to which was attached a request for a blessing, which was read near the tomb of my father-in-law, the Rebbe*. My response was delayed until I had the time to consult, at least briefly, the documents you attached to your letter. Regarding the participation of P.T.A. organizations in our schools, I hope that the project is advancing. For various reasons, this participation will perhaps come directly from each of these schools. I read, with pleasure, in your letter, that there have already been satisfactory and concrete results, in conformity with our discussion. One will surely observe further improvements, concerning your sacred mission, education based on sacred values. You will not fail to inform me of them and I thank you in advance.

We are on the eve of the holy Shabbos* Rosh Chodesh* Shevat* and I cannot refrain from mentioning the Hilloula* of my father-in-law, the Rebbe*, whose merit will protect us, the tenth day of Shevat*. For anyone who knows the history of our people in Russia and especially for those who originate from that country, this date evokes memories, personal events dating from the period of the war and concerning the practice of the Torah* and the Mitzvos*, the religious institutions found under the banner of the one whose Hilloula* we celebrate. Indeed, he gave of himself, in an effective manner, in order to preserve the values of our people and its way of life. For this purpose, he risked his life, on a daily basis. You surely have knowledge of this luminous episode, at least in its broad outlines. Now, one of the most important aspects of his struggle and of his actions, at the time and throughout his life, was education based on sacred values. Its fruits and the fruits of its fruits are still vibrant, in this place, at the present time, while more than half a century has elapsed. And, in Jewish life, it is clear that the purpose of remembrance is to strengthen action and, in this case, that which conforms to the worldview and the ambition of the one whose Hilloula* we celebrate and whose merit will protect us. With my respects, my blessing and sending regards to Rav Dov Ber Levy,

ח'שיד

ב"ה, כ"ח טבת, ה'תשכ"ב
ברוקלין, נ. י.
הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ וכו'

מו"ה יוסף, המכונה ד"ר קמנצקי, שי'

שלום וברכה!

בעתו קבלתי מכתבו בצירוף הפ"נ שנקרא על ציון כ"ק מו"ח אדמו"ר.

נתעכב המענה שלי עד שאתפנה לעבור עכ"פ בסקירה על החומר ששלח בצירוף למכתבו.

ואשר להשתתפות ארגוני הפ. ט. א. של מוסדותינו, תקותי שהענין יתקדם, ואפשר אשר מפני כמה טעמים תבוא ההשתתפות באופן ישר מהמוסדות אחד אחד.

נהניתי לקרוא במכתבו שכבר היו תוצאות טובות וממשיות בהתאם לשיחתנו, ובודאי יהיו עוד שיפורים בכל שטח עבודתו בקדש בחינוך על טהרת הקדש, ולא ימנע הטוב מלהודיע, ות"ח מראש.

ובעמדנו ערש"ק ר"ח שבט, אתאפק לא אוכל מלהזכיר יום ההילולא של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, בעשירי בשבט, אשר כל היודע פרק בדברי ימי עמנו במדינת רוסיא, ובפרט אלה שעלו משם, הרי יום זה מעורר אצלם זכרונות וחוויות נפשיים מתקופת המלחמה בעד קיום התורה והמצוות ומוסדות הקדש תחת דגלו של בעל ההילולא, אשר חרף נפשו בפועל ממש לשמור על ערכי עמנו וצורת חייו, במסירות נפש ממש יום יום. ובודאי ידוע לכ' פרשה מזהירה זו, על כל פנים בקוים כלליים. והרי אחת הנקודות הכי חשובות במלחמתו ופעולותיו בתקופה ההיא ומשך כל ימי חייו היא בשטח החינוך על טהרת הקדש, אשר פירותי' ופירי פירותי' עדין ניכרים שם בעת הזאת כיובל שנים מאז.

מובן שכל ענין של זכרון בחיי היהודי הוא שיביא הוספה במעשה בשטח שלו, ובנידון דידן הוספה במעשה בהתאם להשקפת עולמו ומשאת נפשו של בעל ההילולא, זי"ע.

בכבוד ובברכה ובפ"ש הרב דוב בער שי' לוי.