Igrot Kodesh · Letter 8344 — Tzedakah

(30 Shevat* 5722)

You speak to me of young people whose mother is not Jewish. Now, the Halachah* is very clear, in this matter and it stipulates that everything depends on the mother. There is therefore no reason to teach them the Torah*, except the seven Mitzvos* of the descendants of Noach*. And, a point that is perhaps even more important, integrating them into an organization of young Jews could have the effect of causing them to be considered as Jewish, which Heaven forfend, without the slightest conversion, even if one warns them, on this subject, from time to time. Of course, the explanation according to which one teaches them the Torah* while waiting for the question of conversion to arise, when they reach eighteen, does not remove the previously defined prohibition and does not at all eliminate the risk that has been mentioned. Moreover, the determining age, for conversion, is that of thirteen.

ח'שדמ

[ל' שבט תשכ"ב]

לכתבו אודות הנוער שהאם אינה יהודי' - הנה הדין ברור שהולך אחר האם, ובמילא גם אסור ללמדם תורה (מלבד ע"ד ז' מצות דבני נח). ומה שאולי חשוב עוד יותר - קליטתם במסגרת ארגון נוער דבנ"י עלולה ביותר וביותר להביא לטמיעתם ח"ו בקהל בנ"י - מבלי כל גרות (ואפילו אם לפעמים יזכירום עד"ז). ההסברה - ללמדם ולחכות בשאלת הגרות עד י"ח שנה - פשוט שאינה מתירה האיסור הנ"ל ולא מבטלת כלל חשש הנ"ל. - נוסף על שבענין גרות קובע רק גיל י"ג שנה.

ח'שדמ
נדפסה בשערי הלכה ומנהג ח"ג ע' רמה.