Igrot Kodesh · Letter 8399 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

11 Nissan* 5722,

Brooklyn, New York,

To the attention of Mr. Menachem Begin (note 1: See, regarding him, letters no. 7575, 7724, 8431 and 8580),

I greet you and bless you,

I received your letters in their time and I had even more pleasure in receiving your personal greetings, through the intermediary of Mr. Yaakov Meridor. No doubt he has, in return, transmitted mine to you, if he is already in the Holy Land, may it be restored and rebuilt. He must have also informed you of the content of our discussion on what concerns him personally and on public questions. It is surely unnecessary to add that I took pleasure in making the acquaintance of Mr. Meridor. I thank you for being at the origin of this meeting.

My heart is heavy (note 2: See, on this subject, letters no. 8431 and 8513) because of the campaign that is recently being waged against religion and the religious, in a form and in proportions that I had hoped impossible in Israel, this term designating both the Jews and our Holy Land, may it be restored and rebuilt. It seems that our era is propitious for all new developments, for all symptoms, including the most surprising. But, our Sages affirm (note 3: In tractate Sotah* 11a) that "the Attribute of good is more powerful than that of misfortune." May Hashem therefore cause us to receive very soon surprising news in the domain of good and of holiness, the eternal values that have always been those of our people, the children of Israel. According to the saying of Chassidus* (note 4: See, on this subject, letter no. 7057), since its founder, the Baal Shem Tov*, one cannot evaluate the treasures that are buried in the soul of every Jewish man and every Jewish woman. Happy is the lot of whoever reveals them and puts them into action.

We are approaching the festival of Pesach*, time of our freedom. May Hashem therefore cause us to know this freedom in all domains and in all points, a freedom that is both physical and moral. In fact, the one does not go without the other and, as has been said, happy is the lot of whoever has the merit, the success of making the contribution that is fitting to true freedom, not only that of the individual, but also that of the community. In fact, in this matter as well, perhaps the one does not go without the other. With my respects and my blessing for a kosher and joyous festival of Pesach*,

ח'שצט

ב"ה, י"א ניסן, ה'תשכ"ב
ברוקלין, נ. י.
לכבוד מר מנחם שי' בגין

שלום וברכה!

בעתו קבלתי מכתביו, ומה שנעם לי עוד יותר פ"ש אישית על ידי מר יעקב שי' מרידור, אשר בודאי החזיר פ"ש גם ממני אם כבר נמצא באה"ק ת"ו, וכן תוכן שיחתנו בענין הפרטי ובעניני הכלל.

ובודאי למותר להוסיף כי נעמה לי ההיכרות עם מר מרידור, ות"ח לכ' שסיבב לכך.

לבי כואב לרגלי התעמולה המתנהלת לאחרונה נגד הדת והדתיים, ובצורה ובממדים (שתקותי) אשר איש איש לא שיער שתהי' כזאת בישראל, תרתי משמע במובן עם בני ישראל ובמובן ארצנו הק' ת"ו. וכנראה שתקופתנו מסוגלת לכל ענינים של חידוש ותגליות ועד להפתעה. ועל פי הודעת חכמינו ז"ל אשר מרובה מדה טובה ממדה פורעניות יהי רצון שבקרוב ממש נזכה לחדשות מפתיעות בעניני טוב וקדושה, ערכים הנצחיים של עמנו בני ישראל מאז ומקדם. ועל פי סיסמת תורת החסידות, מתחיל ממיסדה הבעש"ט, אין לשער האוצרות הכמוסים בנפש כל אחד ואחת מבני ישראל, ואשרי חלקו של כל אחד המגלה אותם ומפעילם.

ובעמדנו לפני חג המצות, זמן חירותנו, יהי רצון שתהי' החירות בכל השטחים והענינים, חירות הגוף והנפש גם יחד, והרי לאמתו של דבר אי אפשר לזו בלא זו, וכאמור לעיל, אשרי חלקו של כל אחד שזוכה ומצליח לתרום חלקו הראוי לו לחירות אמתית, לא רק לחירות הפרט אלא גם לחירות הכלל, ואם תמצא לומר, הרי גם בזה באמת אי אפשר לזו בלא זו.

בכבוד ובברכה לחג הפסח כשר ושמח.

ח'שצט
מר מנחם בגין: אגרות נוספות אליו - לעיל ח"כ ז'תקעה. ז'תשכד. לקמן ח'תלא. ח'תקפ.

לבי כואב: בהמשך לזה ראה לקמן אגרת ח'תלא. ח'תקיג.

הודעת חכמינו: סוטה יא, א.

סיסמת תורת החסידות: ראה גם לעיל חי"ט אגרת ז'נז, ובהנסמן בהערות שם.