Igrot Kodesh · Letter 8440 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

18 Sivan* 5722,

Brooklyn, New York,

To the attention of the great Rav, distinguished Chassid* who fears Hashem

and devotes himself to communal needs, Rav A.,

I greet you and bless you,

Following our discussion and to answer your question about the manner and the way to influence the students of the Yeshivah* that you direct, I would like to emphasize here one of the ideas we discussed. This one is essential, has numerous consequences and is current. If one considers the frightful fact constituted by the interruption of studies, in summer, for more than two months, in most of the Yeshivos* of this country, one will agree, on the one hand, that this interruption breaks the bond between the students and the Yeshivah*, preventing them from receiving its influence, on the other hand, that the influence of "the other side" (note 1: Of the forces of evil), that of the city, is then increased, especially in summer. Now, "idleness is responsible for numerous ills." Given all of this, it would be good and particularly judicious to suggest to the teachers of the Yeshivah* that they offer of their time in order to organize meetings, at least once every week or every two weeks, with the students remaining in the city during the summer, in particular those of the higher classes.

The purpose of these meetings (note 2: See, on this subject, letter no. 8455) will be to maintain the bond between the students and the teachers, during the days of summer, thanks to friendly gatherings, which constitute propitious moments, in particular, to discuss subjects that interest the students, that are favorable for raising their morale, for strengthening their attitude and their conduct, for improving their character traits. In the fitting manner, one can take advantage of these meetings to invite the students to fix a time for the study of the Torah*, even during the summer, to pray with the community, in the best manner, to strengthen their sense of responsibility, as students of a Yeshivah* who must give a good example to others. Then, one Mitzvah* drawing another, one will seize some opportunities in order to conduct educational activities in the region and to put into practice the great principle of the Torah*: "You shall love your fellow as yourself."

Such meetings present numerous advantages. They allow, in particular, to gather and be strengthened, to tighten the bonds between the teachers and the students, to constitute a shield against undesirable influences, not to be totally cut off from the influence of the Yeshivah*. All these consequences will appear evidently, when the students resume the path to the Yeshivah*, at the next school year. Of course, for good order, one must ensure that the students attend these meetings of their own free will. Even if, at first, the number of participants is not very large, one can hope, if these meetings have the fitting content and are attractive, that this will become known and that attendance will be broadened thereafter. I hope that you will apply yourself to putting this project into practice. Subsequently, you will be imitated by other Yeshivah* directors. And, the merit of what is public will come to your aid. With my respects and my blessing,

M. Schneerson,

ח'תמ

ב"ה, ח"י סיון, ה'תשכ"ב
ברוקלין, נ. י.
לכבוד הרה"ג וו"ח אי"א עוסק בצ"צ וכו'

מוהר"א שי'

שלום וברכה!

בהמשך לשיחתנו, ובמענה לשאלתו בדרכי ואופני ההשפעה על התלמידים שיחיו, בני הישיבה העומדת תחת הנהלתו, הנני בא בזה להדגיש נקודה בין שאר הנקודות שנגענו בהן, והיא נקודה עיקרית והרת תוצאות, ודבר בעתו:

בשים לב לתופעה המבהילה של הפסקת הלמודים בימי הקיץ על משך של יותר משני חדשים - ברובן ככולן של הישיבות במדינה זו, שעם הפסקה זו בא ניתוק הקשר שבין התלמידים והישיבה והעדר השפעתה מצד אחד, ומאידך ההשפעה דלעומת זה של העיר ובפרט בימי הקיץ, והרבה בטלה עושה וכו' וכו'.

כדאי ונכון מאד - לעורר את מורי הישיבה שיתנדבו לסדר פגישות, על כל פנים פעם בשבוע או שבועיים, עם אלה מתלמידי הישיבה הנשארים בעיר בימי הקיץ, וביחוד עם תלמידי הכתות הגבוהות.

מטרת הפגישות היא לקיים הקשר שבין התלמידים והמורים שיחיו משך ימי הקיץ - על ידי התועדויות ידידותיות שהן שעות כושר לשיחות על נושאים שיענינו את התלמידים ושיש בהן תועלת להרמת רוחם ולחיזוק דרכם והנהגתם, שיפור המדות, וכדומה. ובאופן המתאים - אפשר לנצל פגישות אלו לעורר את התלמידים לקבוע עתים לתורה גם בימי הקיץ, להדר בתפלה בציבור, ולחזק בהם רגש האחריות המוטלת על בני הישיבה לשמש דוגמא לאחרים, ומצוה גוררת מצוה - לנצל כמה הזדמנויות לפעילות חינוכית בסביבתם לקיים כלל גדול בתורה ואהבת לרעך כמוך.

והרי כמה מעלות טובות בפגישות אלו: הפגישות כשלעצמן והעידוד שבהן, הידוק הקשר שבין המורים והתלמידים, תריס בפני השפעה בלתי רצוי', שלילת פריקת עול הישיבה לגמרי, וכו' וכו', אשר התוצאות תהיינה ניכרות בחזירתם של התלמידים להישיבה בזמן הבע"ל.

מובן אשר לטובת הענין יש לסדר אשר התלמידים יבואו לפגישות מרצונם הטוב, ואם אפילו בתחילה לא יהי' מספר המשתתפים גדול ביותר, אבל יש לקוות שאם תהיינה הפגישות בעלות תוכן מתאים ומושך את הלב, תתפשט השמועה וירבו המשתתפים.

תקותי אשר כת"ר יתן לבו להוציא לפועל תכנית זו וממנו יראו וילמדו גם מנהלי ישיבה אחרים, וזכות הרבים מסייעתם.

בכבוד ובברכה

מ. שניאורסאהן
ח'תמ
נדפסה בלקו"ש חי"ג ע' 300 והושלמה עפ"י צילום האגרת.

מטרת הפגישות: ראה גם לקמן אגרת ח'תנה.