Igrot Kodesh · Letter 8483 — Chinuch

By the grace of Hashem,

eve of Rosh Chodesh*

Menachem* Av* 5722,

Brooklyn, New York,

I greet you and bless you,

I have duly received your letter (note 1: This letter was addressed to several people. See the Likkutei Sichos*, volume 8, page 357. See also letter no. 8476). We find ourselves "between the afflictions" (note 2: Between two fasts connected to the destruction of the Temple, 17 Tammuz* and 9 Av*. The Rebbe* notes, at the bottom of the page: "See the Reshimos* on Eichah* of the Tzemach Tzedek*, paragraph 277, in the Or HaTorah*, Nach*, volume 2, page 1036, which says: 'They overtook her between the afflictions'") and in proximity to the month of Menachem* (note 3: The Rebbe* notes, at the bottom of the page: "It is well known and established that the month of Av* is also called Menachem*, according to the Get Pashut*, chapter 129, paragraph 35, as well as the Knesses HaGedolah* on the Even HaEzer*, paragraph 26 and Beis Yosef*, paragraph 41") Av*. May Hashem therefore cause all our people, the children of Israel, to be consoled, precisely by the Holy One, blessed be He, Himself (note 4: The Rebbe* notes, at the bottom of the page: "According to the Pesikta*, cited by the Tosafos*, tractate Megillah* 31b"), as it is said: "It is I, I Who will console you." And, this consolation itself will be double (note 5: The Rebbe* notes, at the bottom of the page: "Midrash* Eichah Rabbah*, at the end of chapter 1. See also the Pesikta* of Rav Kahana*, paragraph: 'It is I, I' and the Likkutei Torah*, Parshas Nitzavim*, page 48a"), as it is said: "Console, console My people," his body and his soul, physically and morally, with a superior good (note 6: The Rebbe* notes, at the bottom of the page: "See Igeres HaKodesh*, at the end of chapter 11"), a good that is visible and tangible.

The preparation, the preamble to all of this is the dissemination of the wellsprings (note 7: Of Chassidus*) outward, according to the well-known holy epistle (note 8: The Rebbe* notes, at the bottom of the page: "Published, in several editions, as an introduction to the Likkutei Amarim* of the Maggid* of Mezeritch*." See the beginning of the Keser Shem Tov*) of our master, the Baal Shem Tov*, whose memory is a blessing. With my blessing to give good news of communal accomplishments and personal concerns,

M. Schneerson,

* * *

I have just received your letter of 29 Tammuz* and the following one (note 9: This paragraph is added to the letter destined for Rav Zusha Wilimovski. See, regarding him, letter no. 8292). You ask me whether one should build (note 10: The houses of Kfar Chabad*) on columns. It is clear that, in this matter, it is necessary to conform to the opinion of the engineers.

ח'תפג

ב"ה, ער"ח מנ"א, ה'תשכ"ב
ברוקלין, נ. י.

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו.

ובעמדנו בין המצרים ובסמיכות לחדש מנחם אב,

יהי רצון אשר ינוחמו כל עמנו בית ישראל ודוקא ע"י הקב"ה בעצמו, כאמור אנכי אנכי הוא מנחמכם, ודוקא בנחמה בכפלים כאמור נחמו נחמו עמי בגוף ונפש ובגשמיות וברוחניות, בטוב העליון ובטוב הנראה והנגלה.

וההכנה וההקדמה לזה, הרי היא הפצת המעינות חוצה, וכאגרת הקדש הידועה למורנו הבעש"ט ז"ל.

בברכה לבשו"ט בעניני הכלל והפרט

מ. שניאורסאהן
ז"ע נתקבל מכתבו מכ"ט תמוז ושלאחריו - ובנוגע האם לבנות על עמודים - פשוט שבזה צריך לעשות כהוראת המהנדסים.

ח'תפג
כללי פרטי. נדפס בלקו"ש ח"ח ע' 357 והושלמה עפ"י צילום האגרת. וראה גם לעיל אגרת ח'תעו.

נדפסה: בכתר שם טוב בתחלתו.

ז"ע: קטע זה נכתב למוהח"ז ווילימובסקי. אגרות נוספות אליו - לעיל ח'רצב, ובהנסמן בהערות שם.

האם לבנות: בכפר חב"ד.

בין המצרים: ראה רשימות איכה להצ"צ רע"ז [אוה"ת נ"ך (כרך ב) ע' א'לו]: והשיגוה דוקא כו'.

לחדש מנחם: מפורסם וידוע דחדש אב קרו לי' מנחם (גט פשוט סקכ"ו סקל"ה. וכן בכנה"ג לאה"ע סקכ"ו ב"י סקמ"א).

בעצמו: פסיקתא הובאה בתוד"ה ראש (מגילה לא, רע"ב).

בנחמה בכפלים: איכ"ר ספ"א. וראה פסיקתא דר"כ פסקא אנכי אנכי. לקו"ת נצבים (מח, א).

בטוב העליון: ראה אגה"ק סו"ס יא.

הידועה: נדפסה (בכמה הוצאות) בהקדמת הס' לקוטי אמרים להרב המגיד ממעזריטש ז"ל.