Igrot Kodesh · Letter 8484 — Chinuch

By the grace of Hashem,

1 Menachem* Av* 5722,

Brooklyn,

I greet you and bless you,

I respond to your letter of 27 Tammuz*. At a propitious moment, your name will be mentioned near the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe*, whose merit will protect us, so that the wish of your heart be fulfilled, in a positive manner. You are a student of the holy Yeshivah* Tomchei Temimim* of Lod and it is therefore surely unnecessary to remind you of your duty to study the revealed part of the Torah* and Chassidus* with enthusiasm and ardor. On the one hand, and this is the essential point, Hashem Himself commands that it be so. But, on the other hand, it is also the channel and the receptacle allowing one to receive the blessing of Hashem in one's needs. It would be good to have your Tefillin* verified, as well as the Mezuzos* of the house of your parents, in order to ensure their validity, in conformity with the Halachah*.

You ask me how to succeed in mastering yourself. The answer to this question appears in an explanation of the holy Tanya* (note 1: In chapter 12). The idea is the following: "The intellect governs the sentiment" (note 2: See, on this subject, letter no. 8482). Now, the verb "to govern" (note 3: The Rebbe* underlines the word: "to govern") has two meanings. It indicates, on the one hand, that a man can indeed master his mind. It specifies, on the other hand, that it is indeed a matter, in this case, of mastery, of constraint. In this matter, all are indeed identical. It is not a question, on the other hand, of transforming evil into good (note 4: Which, indeed, is not within everyone's reach). This means that, from time to time, the evil inclination can resume the battle, but, even if this is the case, the Holy One, blessed be He, grants His help. You will consult this passage of the Tanya*.

At a propitious moment, all those you cite will be mentioned near the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe*, whose merit will protect us, in conformity with the content of your letter. With my blessing to give me good news of all this,

For the Rebbe* Shlita*,

the secretary,

ח'תפד

ב"ה, א' מנ"א, תשכ"ב
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה למכתבו מכ"ז תמוז.

בעת רצון יזכירוהו על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע למילוי משאלות לבבו לטובה.

ומאחר שלומד בישיבה הק' תומכי תמימים אשר בלוד, בודאי למותר להאריך אשר הלימוד צריך להיות בהתמדה ושקידה נגלה וחסידות, ונוסף על העיקר שכן הוא ציווי השי"ת הרי זה גם צנור וכלי לקבלת ברכת השי"ת בהמצטרך.

ומהנכון אשר יבדקו את התפילין שלו וכן את המזוזות בבית הוריו שיחיו שתהיינה כולן כשרות כדין.

לכתבו אודות השליטה בעצמו. - המענה על זה מובן ממה שנתבאר בספר תניא קדישא, והנקודה שהמוח שליט על הלב, שהמלה שליט מורה [ע]ל שנים, א) שבאפשרית האדם להיות שליט ברוחו ב) שזהו ענין של שלטון והכרח, שבזה הכל שוין, ולא אתהפכא, ז. א. שמזמן לזמן אפשר שהיצר יחדש המלחמה, אלא שגם אז הקב"ה עוזרו יעוין שם בתניא.

בעת רצון יזכירו כל שכותב אודותם על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע מתאים לתוכן כתבו.

בברכה לבשו"ט בכל האמור

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר

ח'תפד
תניא קדישא: פי"ב.