Igrot Kodesh · Letter 8517 — Prayer
Volume 22 · Letter 300 · [18 Elloul 5722]
18 Elul* 5722
You will consult (note 1: The addressee of this letter asked for a clarification regarding the proper time to give Tzedakah*), on this subject, the laws of Tzedakah*, in the Shulchan Aruch* of the Arizal*, the Shulchan Aruch* of the Admur HaZaken*, at the end of chapter 92, the Shulchan Aruch*, in the laws of Tzedakah*, chapter 249, paragraph 14. You will also see the Torah Or*, at the end of the Parshas Vayeitzei*, the Likkutei Torah*, Parshas Tavo*, page 47b, the introduction of the Siddur* of the Admur HaZaken* and Igeres HaKodesh*, chapter 8. My father-in-law, the Rebbe*, specifies: "before each Mitzvah*" (note 2: It is then fitting to give Tzedakah*), as the Hayom Yom* reports, at the date of 6 Tammuz*. Nevertheless, in most of the cited references, it is a matter of preparing the prayer or the Mitzvah* (note 3: The Tzedakah* is given for this purpose). This does not mean that it is precisely the time to give Tzedakah*. On the other hand, this is not what the Shulchan Aruch* of the Arizal* says, which you will consult. This point will not be developed here.
ח'תקיז
[ח"י אלול, תשכ"ב]
... ראה שו"ע האריז"ל הל' צדקה. שו"ע אדה"ז סו"ס צ"ב, שו"ע הל' צדקה סרמ"ט סי"ד. וראה ג"כ תו"א ס"פ ויצא. לקו"ת תבוא (מז, ב). הקדמת רבינו בסידורו. אגה"ק ס"ח. וע"פ כ"ק מו"ח אדמו"ר "קודם כל מצוה" (היום יום, ו' תמוז). אלא שבכ"מ מהמסומנים לבסוף הוא לצורך התפלה (והמצוה) - ולא שאז דוקא זמן הצדקה, משא"כ בשו"ע האריז"ל וכו', ע"ש. ואכ"מ.
ח'תקיז
נדפסה בשערי הלכה ומנהג ח"א ע' קא.