Igrot Kodesh · Letter 8524 — Faith & Bitachon

5722

You have heard, from various people, that many problems, difficulties arise, on the occasion of a marriage. This does not mean that such a situation is the most frequent. Quite the contrary, it concerns only a small minority, which Rabbi Meir himself would not take into account (note 1: The Talmud* teaches that: "Rabbi Meir takes into account the minority." However, in this case, such a situation is so rare that he himself would not consider it). Nevertheless, all those who have no problem do not speak of it at all (note 2: The Rebbe* underlines the words: "at all," "such," "normal," "in practice," "several," "sincere" and "on the contrary"), for, according to them, such is indeed the normal situation. Getting married is a good thing and a necessity, as the verse Bereishis* 2, 18 clearly establishes. Furthermore, one can observe, in practice, that those who are not married are viewed with contempt, an elderly young man, an elderly young woman. If you meditate upon your past, you will realize that you yourself were saved from several difficulties, in a practically supernatural manner. And, this reflection, if it is sincere, will strengthen your trust in Hashem.

Contrary to what is written in your letter, you have not yet made, until now, a serious effort (note 3: In English in the text, "hard"). You have only simulated it, including with respect to yourself. Then, when it was necessary to act and to take a decision, you disengaged yourself, in order to remain free and without responsibility.

ח'תקכד

[תשכ"ב]

מה ששומע מכמה אנשים שמדברים שכשמתחתנים קמות כמה פראבלעמען, קישוים וכו' - הוא לא מפני שמקרים כאלו הם

גדול, כי אדרבא הם מיעוטא דמיעוטא (שאפילו לר' מאיר אין חוששין לזה) - אלא שכל אלה שאין אצלם פראבלעמען וכו', אין מדברים כלל עד"ז, כי זהו נחשב למצב נורמאלי .

שלהתחתן טוב הוא (וגם מוכרח) - מפורש בכתוב (בראשית ב, יח). ורואים גם במוחש, מזה - שלועגים לאלו שלא נישאו (בחור זקן, בחורה זקנה). כשיתבונן בעבר שלו - יראה איך שניצול מכמה צרות, וכמעט באופן למעלה מדרך הטבע. ואדרבא התבוננות זו, באם תהי' אמתית - תחזק בטחונו.

בהיפך מכתבו - ע"ע לא השתדל hard בנוגע לשידוכים, כ"א רק להראות (גם לעצמו) שיכול לעשות רושם טוב כו'. אבל כשהי' מתקרב להבפועל ולהחלטה - הי' משתמט (בכדי להשאר חפשי, בלי אחריות).

ח'תקכד
לר' מאיר: יבמות קיט, א. וש"נ.