Igrot Kodesh · Letter 8529 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem, between the

throne and the tenth day (note 1: Between Rosh Hashanah*, the day when Hashem sits on the throne of judgment and Yom Kippur*, the tenth day of Tishrei*) 5723,

Brooklyn, New York,

To the attention of Mr. Gideon Naor (note 2: See, regarding him, letter no. 8388),

mayor of Kiryat Gat*,

I greet you and bless you,

Following upon my wishes for a good year, which you surely received in due time, I would like to express to you, by the present letter, my warm thanks for the key (note 3: Of the city) that you transmitted to me through the intermediary of your delegate, one of the guests from Kiryat Gat*, who presented it to me in your name and in that of the municipality, during a Chassidic* gathering, on the eve of Rosh Hashanah*. I furthermore charged this emissary to express to you personally my gratitude and to convey to you some ideas that were mentioned during this gathering, in honor of this presentation of the key, in conformity with the well-known saying of the Baal Shem Tov* according to which every aspect, every event in the life of a man delivers to him a teaching, a lesson for his service of Hashem.

I will briefly repeat this teaching here. A key has two uses, it allows one to open and to close, which means that there is a door or a gate that must be sometimes opened, sometimes closed. In the life of man, this corresponds to the two pillars that are: "Turn away from evil," the necessity of closing the door to undesirable influences and: "Do good," the opening toward positive influences. This obligation is incumbent upon each man and each woman, upon the individual as upon the community. Indeed, every man, including him who finds himself in the highest position, nonetheless asks Hashem: "do not confront us with the trial" and he must protect himself from every undesirable influence. Conversely, the good has no limit, for it is linked to Hashem, Essence of the good, Who is infinite. One must therefore strive, constantly, to strengthen the good. Indeed, our Sages rule, in the Mishnah* (note 4: Of tractate Berachos* 28b), that one knows only ascension in the domain of holiness.

The responsibility of each one is commensurate with the possibilities and the forces that are granted to him. May Hashem therefore cause that you yourself, as mayor and with all the members of the municipality, fully use your capacities and the opportunities that present themselves to you, in the two domains that have just been defined, to bring about that your city be closed, preserved from undesirable influences, but open to integrate the broadest share of good. Furthermore, this city is found in a country that is described as the Holy Land and which is, according to the terms of our Torah*, Torah* of life, "the land toward which always are turned the eyes of Hashem, from the beginning of the year to the end of the year." What has just been said thereby receives a particular value. Moreover, the help of Hashem is assured for you, so that you will obtain the blessing and success, both materially and spiritually. With my respects and my blessing that you be definitively sealed for a good year,

ח'תקכט

ב"ה, בין כסה לעשור, תשכ"ג
ברוקלין, נ. י.
לכבוד מר גדעון שי' נאור

ראש המועצה המקומית קרית גת

שלום וברכה!

בהמשך לברכת השנה שבודאי קבל בעתו ובזמנו, אביעה בזה ביחוד תודתי הלבבית עבור מסירת המפתח על ידי ב"כ שי' מהאורחים מקרית גת שנמסר לי בשמו ובשם המועצה בעת ההתועדות דערב ראש השנה. גם מלאתי ידי השליח למסור לכ' אישית הכרת תודתי וגם איזה דברים שנאמרו באותו מעמד בקשר עם מסירת המפתח, על פי הפתגם הידוע של הבעל שם טוב, שכל ענין ומאורע בחיי האדם יש בו הוראה ולימוד בעבודת האדם לקונו. וכאן בקיצור:

מפתח ענינו בשנים, לפתוח ולנעול, זאת אומרת, שיש דלת ושער שלפעמים צריכים להיות פתוחים ולפעמים סגורים. ובחיי האדם הם שני העמודים, הקו דסור מרע, שצריך לנעול הדלת בפני השפעה בלתי רצוי', וקו דעשה טוב, שצריך לפתוח להשפעות טובות.

וענין זה חל על כל אחד ואחת, הפרט והכלל. שכל אחד ואחד, אפילו אם מעמדו ומצבו נעלה ביותר, הרי מבקש אל תביאני לידי נסיון, להיות נזהר מהשפעה בלתי רצוי', ולאידך הרי הטוב הוא בלי גבולי, כי קשור עם עצם הטוב השי"ת שהוא אין סופי, וצריך להשתדל תמיד להוסיף בטוב, וכפסק חכמינו ז"ל מעלין בקדש.

כיון שאחריות כל אחד היא לפי האפשריות והכוחות שניתנו לו, יהי רצון שכ' בתור ראש המועצה וכל חברי המועצה ינצלו כוחותיהם ואפשריותם במילואה, בשני הקוים האמורים, להשתדל שהעיר תהי' סוגרת ומסוגרת בפני השפעות בלתי רצויות ופתוחה לקלוט עניני טוב במדה הכי גדולה. וכיון שהעיר היא בארץ אשר ארץ הקדש יקרא לה, ובלשון תורתנו תורת חיים ארץ אשר עיני ה' אלקיך בה מראשית השנה ועד אחרית שנה, הרי משנה חשיבות להאמור לעיל, וגם מובטח להם העזר מלמעלה לברכה והצלחה בגשמיות וברוחניות גם יחד.

בכבוד ובברכת חתימה וגמר חתימה טובה.

ח'תקכט
נדפסה בלקו"ש חי"ד ע' 292 והושלמה עפ"י העתק המזכירות.

מר גדעון נאור: אגרת נוספת אליו - לעיל ח'שפח.

וכפסק חכמינו: ברכות כח, ב. וש"נ.