Igrot Kodesh · Letter 8576 — Grief & Loss

By the grace of Hashem,

13 Teves* 5723,

Brooklyn, New York,

To the attention of Mr. A. Friedman,

president of the religious council of Be'er Sheva*,

I greet you and bless you,

I received, with pleasure, your letter of the 14th of Kislev*. I took note therein, with satisfaction, of the success of the Chabad* Chassidus* evening that took place in your city. Making reference to every aspect of the Torah*, our Sages underline that: "The act is essential and not the theory." I therefore have good hope that the inspiration suggested by this evening will have concrete effects and that it will be applied in action, in conformity with the teaching of Chabad* and its conception, which advocates a final synthesis, a conclusion, the introduction of every positive element from the world of thought and of speech into that of concrete action.

You envisage the opening of a professional Yeshivah* in your city. Of course, it is fitting to address oneself, on this subject, to the communal leaders of the Chassidim*, in our Holy Land, may it be restored and rebuilt, all the more so since, according to the information available here, there already exist several Yeshivos* in Be'er Sheva*, city of the Patriarchs. But, perhaps they do not belong to the category that you define (note 1: Perhaps they are not professional).

I observe that you are the president of the religious council. Now, all is the effect of Divine Providence and "the Holy One, blessed be He, does not act with treachery toward His creatures" (note 2: According to tractate Avodah Zarah* 3a). It is therefore certain that, at the time of your appointment, you were granted the forces and the means to assume this mission to the full extent of what is necessary. I therefore wish to express my hope that you make full use of these means, in all the religious domains that concern Be'er Sheva*. The assurance has been given to us (note 3: See tractate Yoma* 38b and the Likkutei Torah*, commentaries on Shemini Atzeres*, at page 88b) that: "One comes to the aid of him who desires to purify himself." Furthermore, the Admur HaZaken*, author of the Tanya* and the Shulchan Aruch*, whose third jubilee of passing we will celebrate, this 24th of Teves*, adds, on this subject, that this includes also the fact of: "purifying others." Moreover, the merit of what is public comes to your aid, in this matter. With my respects and my blessing,

ח'תקעו

ב"ה, י"ג טבת, ה'תשכ"ג
ברוקלין, נ. י.
לכבוד מר א. פרידמן שי'

יו"ר המועצה הדתית באר שבע, יצ"ו

שלום וברכה!

בנועם קבלתי מכתבו מיום י"ד כסלו ונהניתי לקרא בו ע"ד הצלחת הערב לחסידות חב"ד שנערך במחנו. וכמו כל ענין של תורה שאמרו חכמינו ז"ל לא המדרש עיקר אלא המעשה, תקותי שההתעוררות שיצאה מערב חב"ד זה תהי' ממשית ועד לענינים מעשיים על פי הוראת תורת חב"ד ושיטתה הדורשת "ובכן" ותכלית והמשכת כל ענין טוב מעולם המחשבה והדיבור לעולם המעשה בפועל ממש.

לכתבו על דבר הקמת ישיבה מקצועית במחנו, מובן שהוא ענין שצריך לפנות אודותיו לעסקני אנ"ש באה"ק ת"ו, ובפרט שכפי הידיעות כאן כמה ישיבות נמצאות בבאר שבע, עיר האבות, ואולי אינם מהסוג אודותיו כותב.

כיון שרואני שכ' הוא יו"ר המועצה הדתית, והרי הכל הוא בהשגחה פרטית ואין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו, שלכן בודאי שיחד עם מינויו ניתנו לו הכוחות והיכולת למלא תפקידו ככל הדרוש - אביעה תקותי שמנצלם במילואם בכל הענינים הדתיים בבאר שבע, והובטחנו הבא לטהר (ועל פי דיוק אדמו"ר הזקן בעל התניא והשו"ע שבכ"ד לחודש זה תמלאינה ג' יובלות להסתלקות-הילולא שלו - גם לטהר אחרים) מסייעין אותו, נוסף על זכות הרבים שמסייעתו.

בכבוד ובברכה.

ח'תקעו
ואין הקב"ה: ע"ז ג, א.

והובטחנו.. דיוק: יומא לח, ב. לקו"ת דרושים לשמע"צ פח, ב.