Igrot Kodesh · Letter 859 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

11 Teves 5711,

Brooklyn,

To the young man, Chassid who fears Hashem,

Rav ...,

Greetings and blessings,

I received, in its time, your letter of 10 Kislev, in which you tell me that, in your assessment, the condition of your daughter is serious. You ask me to daven for her, and you conclude by telling me that you commit, when she is fully healed, to observe the mitzvos*.

Due to my many occupations, I did not reply to you immediately, but, finding myself at the tziyun* of my father-in-law, the Rebbe, I mentioned the name of your daughter, that she should receive a refuah sheleimah*. He has surely given her his blessing.

Your brother-in-law has informed me that your daughter is doing better, and I hope that you will be able to inform me soon of her complete recovery.

You tell me that you are a freethinker. Nevertheless, I write in my heading "who fears Hashem." In fact, my father-in-law, the Rebbe, has said on several occasions that every Jew is, by nature, a man who fears Hashem. Here is what he says: "A Jew does not want to and cannot be separated from the Divine." But sometimes one may imagine, for incidental reasons, that one does not fear Hashem, chas v'shalom*, or, to use your expression, that one is a freethinker.

In a natural way, the depth of the soul makes its appearance when one undergoes a shock. This can be of two kinds:

1. It can be an unfortunate event, chas v'shalom*.

2. It can also be a joyful circumstance, presenting an exceptional character.

In both ways, the neshama* undergoes a shock and it loses its superficial garments, bringing into evidence its profound purity.

As for you, the depth of your soul has been revealed through the illness of your daughter. May Hashem grant that it no longer be veiled from now on, and, even more, that if it must reveal itself even more deeply, it should be through joyful events.

I hope to obtain very soon, from you, the good news of your daughter's recovery and concerning everything that pertains to you in general.

With my blessing that you should very soon inform me of good news, material and spiritual,

Menachem Schneerson,

תתנט

ב"ה, י"א טבת, ה'תשי"א ברוקלין
האברך וו"ח אי"א וכו' מו"ה... שי'

שלום וברכה!

בעתו קבלתי מכתבו מיו"ד כסלו המודיע אשר לפי דעתו מצב בתו... שתחי' הוא רציני ומבקש להתפלל בעדה, ומסיים שמתחייב ברגע שתחלים לגמרי להיות ליהודי שומר דת.

לא עניתי לו תיכף מפני רבוי הטרדות אף שבהיותי על ציון כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ הזכרתי את בתו שת' בבקשת רפואה קרובה. ובטח נתן ברכתו. ונוסף על זה שהודיעני גיסו שי' שמצב בתו שתחי' הוטב, אקוה שיוכל להודיעני בקרוב שחזרה לבריאותה.

למרות זה שכותב הוא במכתבו שהנהו חפשי בדעות, בכל זה כותב הנני עליו את התואר איש ירא אלקים כו', שכאשר שמענו לא פעם ושתים מכ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ שקרא לאיש יהודי איש ירא אלקים שכן הוא בטבעו, ובלשונו הוא: א איד ניט ער קען און ניט ער וויל זיין אפגעריסן פון אלקות, אלא שלפעמים מפני סיבות חיצוניות יוכל לדמות בנפשו שאינו ירא אלקים ח"ו או כמו שכותב במכתבו שהוא חפשי בדעות.

רואים בטבע שכדי לראות את הפנימיות שבנפש האדם, הנה בכלל נעשה זה על ידי זעזוע, ואפשר להיות בשני אופנים: א) על ידי מאורע לא טוב ח"ו או ב) על ידי ענין של שמחה יוצא מדרך הרגיל, על ידי שתי אלו נזדעזעה הנפש ונופלים הלבושים החיצוניים ומתגלה טהרתה ופנימיותה.

בנידון שלו נתגלה הפנימיות על ידי ענין של חולי בתו שתחי', ויהי רצון שמכאן ולהבא לא תתעלם הפנימיות ואם יהי' רצון שתתגלה ג"כ הפנימיות שבפנימיות, הרי יהי' זה על ידי ענינים ומאורעות של שמחה.

אקוה להתבשר ממנו בקרוב בשורה טובה מבריאות בתו שתחי' ומעניניו בכלל.

בברכה, שיבשר טובות בגו"ר בקרוב,

מנחם שניאורסאהן