Igrot Kodesh · Letter 868 — Grief & Loss
Volume 4 · Letter 103 · [15 Tévet 5711] · To: précédent Rabbi.
[15 Teves 5711]
These twelve months following the passing[1] are particularly propitious for strengthening one's hiskashrus* with our leader, my father-in-law, the Rebbe.
Participation in this distribution of the masechtos* of the Talmud[2] is a practice which my father-in-law, the Rebbe, strove to strengthen and to disseminate.
In addition to all its qualities, it will also enable one to fortify one's hiskashrus*[3], to follow his path, and to adopt the practices he taught us for eternity.
Notes
(1) The Rebbe notes, in a footnote: "See what tractate Shabbos 152b says about the prophet Shmuel. It was during the twelve months. It could have happened after that, for:
A) A Jew, through his study of Torah and his avodas Hashem*, can reach up to the Heavenly Throne or even surpass it. You will consult, in this regard, what the Maharsha says.
B) If the neshama* desires it, it can come back down later, as the Tosafos say, on tractate Shabbos 153a. And it is clear that the shepherds of Israel are animated by such a desire, for they do not abandon their flock, as my father-in-law, the Rebbe, himself, points out in the letter he wrote about his father. Nevertheless, it is certain that it is then less easy, but this subject will not be addressed here."
(2) Whose conclusion is on 24 Teves.
(3) To the Frierdiker Rebbe.
תתסח
[טו"ב טבת ה'תשי " א ]
...כל שנים עשר חדש אלו דשנת ההסתלקות* מוכשרים ביותר לחיזוק ההתקשרות עם נשיאנו הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ.
וההשתתפות בחלוקת הש"ס זו, תקנה שכ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ השתדל בחיזוקה והפצתה , הנה, נוסף על שאר הענינים שבזה, תוסיף אומץ גם היא בהתקשרותנו הנ"ל, ללכת בדרכיו אשר הורנו ונלכה באורחותיו נצח סלה ועד.
תתסח
נדפסה בלקו"ד ח"ד ע' 1166 חי"א ע' 215. בגמרה של תורה : רמ"א בשו"ע או"ח סתרס"ט - והוא מיל"ש (מ"א, ג) - לענין תושב"כ. ומנהגן של ישראל בשמחה יתרה בסיום הש"ס מבסיום מסכתא, אף שגם זו סעודת מצוה היא (שם רמ"א סתקנ"א ס"י).
כך לימוד המסכתא כו ': כמה דוגמאות לזה, ואחת מהן: לריש לקיש דחצי שעור מותר, אם חושב להשלים אסור (ירושלמי תרומות פ"ו ה"א) - וראה שער היחוד והאמונה רפי"ב.