Igrot Kodesh · Letter 9170

By the grace of Hashem, at the conclusion of

Shabbat* Parshat Pinchas* 5726,
Brooklyn, New York,

I greet you and bless you,

I received your letter[1]. These days are auspicious and they follow immediately[2] upon Shabbat* Parshat Pinchas*[3], the date on which my father-in-law, the Rebbe*, leader of Israel*, recited the blessing of Gomel* upon his liberation. As has been repeated many times, "the body follows the head"[4]. How much more is this so for those who need the beneficence of the Hashem of goodness...

Regarding what you write about the difficulty you feel: this matter has been addressed at length in Chassidic* teachings. The feeling of spiritual insensitivity[5] — of not feeling the vitality of Torah* and prayer* — is described in the works of our Rebbes* as a well-known experience, and the path toward overcoming it is clearly mapped. One must not, Heaven forbid, fall into sadness on account of this, for sadness itself is one of the great obstacles to divine service[6]. Rather, one must act with joy, fulfilling Torah* and Mitzvot* with enthusiasm despite the feeling — and through this very action, the feeling will be awakened.

On the verse[7]: "The righteous shall live by his faith" — the word "faith" (emunah*) encompasses both dimensions: the intellectual recognition of truth and the lived, experiential trust. Even when the experiential dimension is dormant, the intellectual dimension can keep one going, and eventually it kindles the experiential.[8]

With my blessing for all that you need, in body and in spirit, and that you bring me good tidings,

Notes

(1) The letter received before this Shabbat*. (2) Directly following the period of 12-13 Tammuz*. (3) The Rebbe notes in a footnote: "See the Sefer HaMaamarim* of the Admour HaZaken*, at the beginning of Parshat Pinchas*, and the Or HaTorah*, Parshat Pinchas*, vol. 2." (4) See tractate Eruvin* 41a and Sota* 45b. (5) The Rebbe notes in a footnote: "See the Chassidic discourse titled: 'To understand insensitivity,' by the Admour HaZaken* (in the Sefer HaMaamarim HaKetzarim* of the Admour HaZaken*, p. 482, a commentary on which is given in Or HaTorah*, Parshat Shemini*, vol. 2, from p. 478). This text is cited and commented upon by the discourse: 'Whoever advances,' in the Sefer HaMaamarim* 5626, from p. 67, in the 5749 edition." (10) The Rebbe notes in a footnote: "Habakkuk* 1, 4. See the Zohar*, vol. 2, p. 117b." (11) The Rebbe notes in a footnote: "Explained at length in..."

ט'קע

ב"ה, מוצש"ק פרשת פנחס, ה'תשכ"ו
ברוקלין, נ.י.

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו...

והרי הימים ימי סגולה תיכף לש"ק פנחס, יום ברכת הגומל של כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא ישראל, בקשר עם גאולתו,

וכמדובר כמה פעמים: גופא בתר רישא אזיל,

ובפרט אלה אשר זקוקים הם שיגמלם ה' טוב, והם ארבעת הסוגים וסימנך וכל ה"חיים" (חולה יסורים ים מדבר) יודוך סלה, חיי"ם

כפשוטו,

וכן ארבעה סוגים אלה בעבודה הרוחנית (וכמבואר במאמר ד"ה ברוך הגומל לחייבים טובות שגמלני טוב, לבעל הגאולה):

חולה - טמטום המוח והלב ,

חבוש בבית האסורים - ד(יצר הרע) רשע מכתיר את הצדיק (יצר טוב),

יורד בים - בריבוי הבלבולים (מים רבים ) של עניני העולם,

הולך במדבר - הנמסר רק לגשמיות העולם וחומריותו (היפך מקום ישוב אדם, אתם קרוים אדם, אדמה לעליון),

כי, כסיום המאמר (שם): בחסדי א-ל עליון מתעורר רוח ממרום

וכו' עד אשר צדיק מצרה נחלץ (דכל אחד ואחד מישראל בכלל זה) וכמ"ש ועמך כולם צדיקים.

בברכה

מ. שניאורסאהן
ט'קע
כללי-פרטי. נדפסה בסה"מ תש"ה בתחלתו, ובלקו"ש ח"ח ע' 336, והושלמה עפ"י צילום האגרת.

ממרז"ל ג' תכיפות הן : ירושלמי ברכות פ"א ה"א.

מיהל אור : ע' תיט.

גופא בתר רישא אזיל : ראה עירובין מא, א. סוטה מה, ב.

וסימנך: בלשון - ובסדר - השו"ע (או"ח סרי"ט).

בלשון : בטופס אחר הוא בשינוי והוספה: בלשון - ובסדר - הטושו"ע (או"ח סרי"ט. וראה הגמי"י להל' ברכות פ"י ה"ח. פרישה בטור שם).

במאמר ד"ה ברוך הגומל: דש"פ פנחס, פ"ז (בס' הקונטרסים שם).

טמטום המוח והלב: ראה ד"ה להבין ענין טמטום כו' לאדמו"ר הזקן (הובא ונתבאר בד"ה כל הולך בס' המאמרים תרכ"ו).

רשע מכתיר: חבקוק א, ד. וראה זח"ב קיז, ב.

מים רבים: נת' בארוכה במאמרים ד"ה זה.

במדבר: ראה תו"א מג"א (צד, א). אוה"ת להצ"צ לשה"ש (ח, ה).

------------------------

בעבודה הרוחנית : ראה גם "רשימות" חוברת קב ע' 6 ואילך. וש"נ.

ד"ה להבין ענין טמטום כו' לאדה"ז : מאמרי אדה"ז הקצרים ע' תפב. הובא ונתבאר באוה"ת שמיני (כרך ב) ע' תעח ואילך.

בד"ה כל הולך בס' המאמרים תרכ"ו : בהוצאת תשמ"ט ע' סז ואילך.

במאמרים ד"ה זה : ראה (לדוגמא) תו"א ר"פ נח. ובכ"מ.

אוה"ת להצ"צ לשה"ש : כרך ב ע' תשיד ואילך.

אתם קרוים אדם : יבמות סא, רע"א.

אדמה לעליון : של"ה ג, רע"א. כ, ב. רסח, ב. שא, ב. ובכ"מ.

צדיק מצרה נחלץ: משלי יא, ח. וראה סנה' לט, רע"א. הוספות לתו"א ס"פ כי תשא.

------------------------

הוספות לתו"א ס"פ כי תשא : קיב, סע"ד ואילך.

ועמך כולם צדיקים : ישעי' ס, כא. וראה סנהדרין ר"פ חלק.