Igrot Kodesh · Letter 9283
Volume 24 · Letter 253
[5 Adar Rishon 5727]
You are considering[1] adding a name and you ask me which one[2]. You will choose it according to the advice of a Rav* who rules on Halacha*, located where you study Torah* and pray. Regarding your actual question, it must be verified whether our brethren, the Sephardic* children of Israel, did not in principle accept the will of Rabbi Yehuda HeChassid*[3]. You should consult, in this regard, the Sdei Chemed*, under the entry "the groom and the bride," starting from paragraph 5.
ט'רפג
[ה' אד"ר תשכ"ז?]
...לכתבו ע"ד הוספת שם ואיזה - יבחר בשם ע"פ עצת רב מורה הוראה במקומו (היינו מקום שלומד תורה ומתפלל וכו').
וגוף הערתו יש לברר האם אחב"י הספרדים מלכתחילה לא קיבלו עליהם צוואת רי"ח, וראה שד"ח אס"ד מע' חתן וכלה אות ה' ואילך.
ז' אד"ר: ראה מג"א (או"ח סתק"פ סק"ח) שענינו - באד"ר. ובתוד"ה אמר (נזיר יד, א) ובפי' הרא"ש (שם) שכמו כן הוא יום משתה ושמחה. ויתרה מזו במגלה (יג, ב) שהמן שמח כו' ולא הי' יודע כו'.
הוא חודש העיבור: ולא אד"ש - ר"ה יט, ב (ראה רש"י ותוס' שם. ובירוש' מגילה פ"א ה"ה, הובא בתוס' שם). והנה י"א דנפק"מ בזמן בר מצוה וכיו"ב. אבל בירוש' (מהמציאות שאינה רגילה כ"כ דמאי ביניהון) מוכח דלא כן (ויש להסביר זה ע"פ פי' ------------------------
ט'רפג
נדפסה בלקו"ש חל"ד ע' 294.
הוספת שם : אשר לפי צוואת ר"י החסיד, שלא יהי' שם החתן כשם חמיו, ואם נשאה ישנה שם הא', אולי יש תקוה. וראה גם לעיל אגרת ט'עט, ובהנסמן בהערות שם.