Igrot Kodesh · Letter 9360

By the grace of Hashem,

9 Elul* 5727,
Brooklyn, New York,

To the attention of the distinguished and pleasant Rav, a man of quality
whose flame will shine and rise, the Rav Pinchas Toledano*,
rabbinical leader of the Sephardic community of London*,

I greet you and bless you,

I received your letter with delay. You have no doubt been following the extraordinary events that have taken place in our Holy Land* — the miraculous victory, the liberation of Yerushalayim* and the holy sites — and like all of our people, you have surely been moved and uplifted.

These events carry a clear and powerful message: Hashem has not abandoned His people. The miracles we witnessed are a sign that the redemption is approaching, and they call upon every Jew to respond in kind — to strengthen his commitment to Torah* and Mitzvot*, and to intensify his efforts on behalf of his community.

I was pleased to learn of the work you are doing in the Sephardic community of London*. The preservation and strengthening of the Sephardic tradition — its learning, its liturgy, its customs, its warmth and its beauty — is a sacred task. The Sephardic world has produced great Torah* scholars and luminaries whose legacy continues to enrich the entire Jewish people.

I bless you with the strength and wisdom to lead your community with dedication and with love, to transmit the heritage of your fathers to the next generation, and to be a source of light and inspiration to all who come in contact with you.

With blessings and with great esteem,

Notes

(1) Rav Pinchas Toledano was the rabbinical leader of the Sephardic community in London at this time.

ב״ה ,ערב ראש חודש סיון ,ה׳תשכ״ז
ברוקלין ,נ.י.
למשתתפות ב״ארוחת הצהרים השנתית״ של ׳הועידה
הניו-יורקית למען הסמינר למורות ובתי ספר לנערות
בכפר חב״ד בארצנו הקדושה ת״ו׳,
ה׳ עליהן תחיינה
ברכה ושלום!
ארוחת הצהרים השנתית ,אשר תתקיים ביום ג׳ סיון הבע״ל ,ימים
ספורים לפני חג מתן־תורה ובשנת הקהל ,ודאי תעמוד בסימן שני
הענינים :ההכנות לקבלת התורה והמשמעות של הקהל.
הן בקבלת התורה )כל שנה( והן בהקהל )אחת לשבע שנים(,
מוצאים אנו שתי נקודות הדגשה משותפות:
ראשית ,בשני האירועים באים לידי ביטוי הקשר והאחדות של העם
היהודי .במתן־תורה -ויהן שם ישראל )לשון יחיד( -העם היהודי היה
מכונס מול הר סיני ,כפי שרש״י מציין בשם המכילתא -כאיש אחד בלב
אחד .כל היהודים אנשים ,נשים וטף ,היו מאוחדים באותו רעיון אחד
לקבל את התורה והמצוות .ובהקהל מצווה התורה -הקהל את העם
האנשים והנשים והטף -גם במטרה :למען ישמעו ולמען ילמדו . .
ושמרו לעשות את כל דברי התורה הזאת.
שנית ,בשני הענינים מודגש מקומה המרכזי של האשה היהודית;
במתן־תורה -כה תאמר לבית יעקב -אלו הנשים ,ובהקהל -האנשים
והנשים והטף.
החיבור והאיחוד של יהודים בינם לבין עצמם ,ושל יהודים עם
ש׳שכה
נדפסה בלקוטי שיחות כרך לג עמוד . 218
שנת הקהל :ראה גם לעיל עמוד , 40ובנסמן בהערות שם.
קבלת התורה . .הקהל :ראה גם לקמן עמוד . 63
ריחן שם ישראל :יתרו יט ,ב.
הקהל את העם . .דברי התורה הזאת :וילך לא ,יב.
כה תאמר לבית יעקב -אלו הנשים :יתרו יט ,ג .ובפירוש רש״י.
החיבור . .של יהודים בינם לבין עצמם . .נשמה :ראה תניא פרק לב.
-מ תו רג מו ת)ט׳שכו( אגרו ת -קוד ש 62
הקב״ה ,אפשרי אך ורק מצד זה שליהודים ,כל היהודים ללא חילוק ,יש
נשמה אלקית ,חלק אלקה ממעל ממש ,ושהתורה ומצוות -אלקות ממש
-מאחדים את היהודים עם הקב״ה.
ובחיבור ואיחוד הזה נוטלות הנשים חלק מרכזי.
לכן צריך המיזם של שנה זו -כמה ימים לפני קבלת־ התורה ובשנת
הקהל -להיות חדור במיוחד בתוכן שני ענינים אלו ,במיוחד שעבודת
הועדה היא לחזק ולהרחיב את מוסדות החינוך בכפר חב״ד בארצנו
הקדושה ת״ו ,המתעסקים בחינוך המחנכות העתידיות והבונות של העם
היהודי.
השם יתברך יצליח עבודתכן בשגשוג רב ,והזכות תעמוד לזכות
כולכן עם בני ביתכן שיחיו ,להתברך מהקב״ה בכל הנחוץ לכן בגשמיות
וברוחניות.
בברכה להצלחה ולבשורות טובות.