יפוצו
Yafutzu

Igrot Kodesh · Letter 9389

Volume 25 · Letter 11 · 26 Tichri 5728 · To: malades qui vous consultent

By the grace of Hashem,

26 Tishrei 5728,
Brooklyn,

To Dr. Shlomo Singer,

I greet you and bless you,

I received your greetings with pleasure through Mrs. Rachel Dunin[1], who also informed me of all the attention you devoted to her, as well as to all the members of her family. She further indicated that you do all of this with benevolence.

It is well known that benevolence in general, and above all when it finds expression in action, is one of the foundations of our Torah, which is the Torah of life. This is particularly so in your profession, where the opportunity to translate it into action exists at every moment. Our Sages[2] state that performing acts of kindness — Tzedakah* — is greater in weight than all the sacrifices, and whoever saves a single soul of Israel is considered as if he had saved an entire world[3].

Since our Torah is also the Torah of life in the most literal sense, as it says: "for they are life to those who find them and healing for all their flesh," it follows that the health of the body depends on the moral integrity of the person — in accordance with the well-known adage, which is also a medical principle, that one must have "a sound mind in a sound body."

With my regards and my blessing,

Notes

[1] See the two following letters.
[2] In tractate Bava Batra* 9b.
[3] See on this subject letter no. 9441.

ט'שפט

ב"ה,  כ"ו תשרי, ה'תשכ"ח

ברוקלין, נ.י.

לכבוד הד"ר שלמה שי' זינגר

שלום וברכה!

בנועם קבלתי פ"ש מכ' על ידי מרת רחל תחי' דונין שמסרה ג"כ על דבר שימת לב שלו אלי' ולכל בני ביתה שי', ואיך שעושה הכל בסבר פנים יפות וכולי.

וידועים דברי חכמינו ז"ל שאיך שיהי' גדול העזר שניתן לאדם, כפול הוא כמה פעמים כשניתן בסבר פנים יפות, ובודאי שאין צורך להאריך בזה לדכוותי' דמר העוסק ברפואה, שהרי יחס האישי וספ"י של הרופא נוגע בהצלחת הטיפול ואימון הפונה אליו וכולי.

ויהי רצון שרבות בשנים יצליח בתפקידו הכי נעלה להביא מזור ותרופה להחולים הפונים אליו, ומחולי הגוף לחולי הנפש לרפאות ולמלא החסר בחיים הרוחניים של הפונים לעזרתו, כוונתי כפשוטה החסר אצלם בחיים על פי התורה, תורת חיים, שהיא חיינו ואורך ימינו. והרי חיי הגוף שיהיו בשלימותם תלויים בשלימות חיי הנפש, וכפתגם הידוע והכלל הרפואי – נשמה בריאה בגוף בריא.

בכבוד ובברכה.

All letters of the Igrot Kodesh