Igrot Kodesh · Letter 9440

By the grace of Hashem,

24 Tevet* 5728,
Brooklyn, New York,

I greet and bless you,

I have duly received your letter[1]. Today is the Hilula* of the Admor HaZaken*. Now, at a death, "a spark of the essential aspect of the source of his sour[ce is revealed]..."

[Letter continues with a Torah* discourse on the Hilula* of 24 Tevet*, the passing of the Admor HaZaken*:]

...On the day[23] of the Hilula* of 10 Shevat*, I received the Tanya* that was published in Australia[24] and I thank you greatly for it. I spoke with the great Rav*, distinguished Chassid* who fears Hashem, devotes himself to communal needs, is filled with eagerness and cumulates many accomplishments, Rav Chaim Schneur HaCohen Gutnick. I indicated to him that it would be good to publish another edition of the Tanya*, in pocket format[25]. For this, you will not be limited by time and you will therefore be able to ensure that this new edition is aesthetically pleasing in every detail — in its paper, its printing, and its binding.

It would be good to begin the preparations for this new edition immediately. Nevertheless, there is no reason to make this known until the first edition has been entirely sold. As a contribution toward this new edition, I transmitted to Rav Gutnick the amount of one hundred and one dollars.

* * *

In keeping with my custom[26], I make reference to the supplement of the Encyclopedia*[27]. Regarding the best way to perform Mitzvot*, the Admor HaZaken*, in chapter 24, paragraph 3 and chapter 651, paragraph 2, cites the verse[28]: "He is my Hashem and I will adorn Him," meaning that, according to him, this is a Torah* disposition. He also mentions[29] the Talit*[30] and one should consult the Measef Lechol HaMachanot* on this subject[31], with all the references...

Notes

[1] ...
[23] Of the Hilula* of 10 Shevat*.
[24] The Tanya* published in Australia.
[25] Pocket-format edition.
[26] ...
[27] The Talmudic Encyclopedia*.
[28] Beshalach* 15, 2.
[29] ...
[30] The Talit*.
[31] ...

ב״ה ,כ״ד טבת ,הילולא דרבנו הזקן ,ה׳תשכ״ט
ברוקליו ,נ.י.
אל כל המשתתפים בדינר השנתי ה־29
של מרכז הישיבות תומכי-תמימים ליובאוויטש
ה׳ עליהם יחיו
שלום וברכה!
ביום זכאי זה של הילולא־יארצייט של אדמו״ר הזקן ,בעל התניא
והשלחן־ערוך ומייסד שיטת חב״ד ,הנני שולח את איחולי וברכתי לכל
המשתתפים בחגיגה השנתית של מרכז הישיבות תומכי־תמימים
ליובאוויטש.
אחד מעקרונות היסוד של שיטת חב״ד הוא שמוח ולב )שכל ורגש(
ישלטו ויחיו את חיי היום־יום של האדם בהרמוניה מלאה ביניהם,
ובאופן של מה שליט על הלב ,שהראש ישלוט על הלב.
כאשר ההרמוניה הפנימית הזו בין שכל ורגש קיימת ,אזי כל סוגי
הפעילות של האדם בכל פרטי חיי היום־יום ,הן אלו של ״ימי החול״ והן
אלו של שבת ויום טוב ,הן הגשמיים והן הרוחניים ,מתבצעים כראוי,
ללא מחלוקות ,ללא סתירות ,וללא היסוסים.
ברור שהבלבול הנורא וחוסר הרוגע ששולטים כיום בנוער הכללי,
והבאים לידי ביטוי בהתקוממות ומרד נגד אותם חוקים בסיסיים ביותר
של החברה האנושית ,הם תוצאת פיצול פנימי והעדר התאמה בין שכל
ורגש ,המאפשרות רגשות חסרות רסן .למרבה הצער זו גם עובדה עגומה,
שסימנים אלו יצרו הד גם בחוגים חשובים של הנוער היהודי.
בתקופה קריטית זו ,יש חשיבות חיונית מיוחדת לחזק בקרב הנוער
היהודי את האיזון הרוחני ,שהדרך היחידה לכך היא באמצעות תורה
ומצוות ,עם אחדות והרמוניה בין שכל ורגש -ומח שליט על הלב.
עבור יהודי ,האחדות הפנימית הנזכרת היא יותר מאשר סוד ויסוד
ט׳תרלו
נדפסה בלקוטי שיחות כרך ו עמוד , 263והושלמה לפי צילום האגרת.
מח שליט על הלב :ראה תניא פרק יב .פרק יז.
121 תשכ״ו -תשל״ה
לחיים אישיים עם סיפוק .כפי שהעניין מתבאר באריכות ובעמקות
בחב״ד ,האחדות הזו היא המפתח לאחדות בעולם ,והיא קשורה בצורה
פנימית עם ענין אחדות הבורא ,שיישומה בחיים הוא התפקיד המיוחד
של היהודי ושל העם היהודי .הדבר מודגש במילים גוי אחד בארץ ,כפי
שאדמו״ר הזקן מסביר )אגה״ק ט( ,שהעם היהודי שהוא גוי אחד הופך
למציאות את ה׳ אחד שיהיה אחד בארץ.
ישיבת ליובאוויטש מחנכת את תלמידיה בתורה ויראת שמים
חדורות ברוח זו של אחדות מח ולב ומח שליט על חלב ,לא רק להגיע לכך
בעצמם ,אלא גם מאוחר יותר ,בצאתם לעולם ,הם יסייעו לאחרים להגיע
לכך ולבצע זאת בחיי היום־יום שלהם.
החגיגה השנתית של ישיבת תומכי־תמימים המרכזית ,מעניקה
הזדמנות מיוחדת לעסקנים וידידים של הישיבה ,להיות שותפים
אמיתיים באחדות זו .הכסף ,וכן גם הכוח והזמן ,שנותנים בעד הישיבה,
הופכים להיות תורה ,עבודה וגמילות־חסדים -שלושת העמודים עליהם
עומד העולם ,העולם הגדול ,וכן גם ״העולם הקטן״ של כל יהודי ,שכל
יהודי ,איש ואישה ,הוא עולם בפני עצמו .ועל-ידי כך מתחזק ומעמיק
הקשר של יהודים עם ה׳ יתברך ,והקב״ה מצידו נותן את כל מה שצריך
בבני חיי ומזוני רויחי ,מידו המלאה הפתוחה הקדושה והרחבה.
בכבוד ובברכה להצלחה מופלגה ולבשורות טובות,
מ .שניאורטאחן
גוי אחד בארץ :שמואל-ב ז ,כג .ועוד.
החגיגה השנתית :דאה גם לעיל עמוד . 116
שלושת העמוד ים :אבות פדק א משנה ב.
ה״עולם קטף :תנחומא פקודי ג .תקוני זוהר תיקון סט)ק ,ב .קא ,א(.
מידו המלאה כר :נוסח ברכה הג׳ דברכת המזון.
אג רו ת־ קוד ש -מ תו רג מו ת)ט׳תרמ( 122