Igrot Kodesh · Letter 9472

By the grace of Hashem,

18 Adar 5728,
Brooklyn, New York,

To the attention of the great Rav, distinguished Chassid* who fears Hashem and dedicates himself to communal needs, of multiple achievements and fine conduct, Rav Eliezer Zeev, known as Doctor Kirzner, Chief Rabbi of London,

I bless you and greet you,

From time to time I receive news of you through the Chassidim* of your country. Indeed, you show a positive interest in their work of spreading Torah* and Judaism* and you maintain, in addition, a warm relationship. I was particularly pleased by your statement on the Tefillin* campaign,[1] an enterprise of great value that has attained large proportions and has found a favorable echo among our brethren, the children of Israel, everywhere. Indeed, the heart of the children of Israel is awakened for Torah* and Mitzvot*.[2] This is especially the case for the Mitzva* of Tefillin*, to which the entire Torah* has been compared.[3] Moreover, it is one of the first Mitzvot* that the children of Israel received, while they were still in Egypt.

Assuredly, there is no need to thank you for this, since the reward of the Mitzva* is the Mitzva* itself.[4] I nonetheless wish to express here the great satisfaction that your support for this important undertaking has given me, particularly taking into account your leading role, since you are the Chief Rabbi. Divine Providence entrusted you with this role and granted you the merit of exercising broad influence, so that your words are heard and take effect.

You no doubt know that this Tefillin* campaign has known blessing and success from its very beginning. It develops, expands, bears fruit and "fruits of fruits." As our Sages indicate in the Mishna*,[5] "one Mitzva* brings another" and, if this is so for every Mitzva*, how much more is it the case for that of Tefillin*, which is a fundamental principle of the daily existence of our people, the children of Israel. This is particularly clear in the present period, as the Midrash Tehillim* explains, commenting on the verse:[6] "His desire is the Torah* of Hashem, he studies it day and night," which reports that: "The children of Israel said before the Holy One, blessed be He: Master of the universe, we desire to devote ourselves to Torah* day and night, but we do not have the time. The Holy One, blessed be He, replied to them: Fulfill the Mitzva* of Tefillin* and I will consider it as though you had studied Torah* day and night."

We have just experienced the days of Purim* and, according to our formulation,[7] we will bring one redemption close to another. May Hashem therefore cause us all together to merit the true and complete redemption, through our righteous Mashiach*, very soon. With my respects and blessing,

Notes

[1] See regarding this, letter no. 9395.
[2] See the Zohar*, vol. 3, p. 95a and Midrash Shir HaShirim Rabbah*, ch. 5, §2-1.
[3] In tractate Kiddushin* 35a.
[4] According to tractate Avot*, ch. 4, Mishna* 2.
[5] At the same reference in tractate Avot*.
[6] Tehillim* 1:2.
[7] See tractate Megilla* 6b, which says: "One brings one redemption close to another."

ט'תעב

ב"ה,  י"ח אדר, ה'תשכ"ח

ברוקלין, נ.י.

כבוד הרה"ג וו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ רב פעלים ובעל מדות וכו' מוהר"ר אליעזר זאב שי' המכונה ד"ר קירזנר, רב ראשי, לונדון

שלום וברכה!

מקבל אני מזמן לזמן פ"ש מכת"ר שי' ע"י אנ"ש שי' במדינתו, ומהתענינותו הטובה ויחסו האוהד לעבודתם בהפצת התורה והיהדות. ובפרט נהניתי לשמוע ע"ד הצהרתו למען מבצע תפלין , המפעל רב הערך ורב הממדים שמצא הד נכון בקרב אחב"י בכל אתר ואתר, שהרי לב בני ישראל ער הוא לתורה ולמצוות, ובפרט מצות תפלין, שהוקשה כל התורה כולה לתפלין, ולא עוד אלא שהיא מהמצוות הראשונות שנצטוו בהן ישראל בעודם בארץ מצרים.

אע"פ שלא נצרך כת"ר לתודה בכגון דא, והרי שכר מצוה מצוה, אבל אביע בזה גודל הקורת רוח שהי' לי מתמיכת כת"ר במפעל הרם, ובפרט בשים לב למשרתו הרמה בתור רב ראשי שהשגחה העליונה העמיסה עליו וזיכתהו בהשפעה כבירה להיות דבריו נשמעים ופועלים פעולתם.

ובטח ידוע לכת"ר אשר מבצע תפלין זה ראה ברכה והצלחה מתחילתו והולך ומוסיף ומתרחב ועושה פירות ופירי פירות, וכמאמר חכמינו ז"ל במשנתם מצוה גוררת מצוה, ואם בכל מצוה כך, על אחת כמה וכמה מצות תפלין שהיא יסוד מוסד בחיי היום-יום של עמנו בנ"י, ובפרט בימינו אלה, וכדאיתא במדרש תהלים עה"פ כי אם בתורת ה' חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילה: אמרו ישראל לפני הקב"ה, רבוש"ע רוצים אנו ליגע בתורה יומם ולילה אבל אין לנו פנאי. א"ל הקב"ה, קיימו מצות תפלין ומעלה אני עליכם כאילו אתם יגעים בתורה לילה ויום.

ובבואנו מימי הפורים ובסגנוננו לסמוך גאולה לגאולה, יהי רצון שנזכה כולנו יחד לגאולה האמתית והשלימה ע"י משיח צדקנו בקרוב ממש.

בכבוד ובברכה.