Igrot Kodesh · Letter 9509

By the grace of Hashem, week

of the Parasha* Beha'alotecha* 5728,
"when you light the lamps",
Brooklyn, New York,

To the students of the Yeshiva* Tomchei Temimim* Lubavitch,
on the occasion of the end-of-year celebration, in Montreal,
may Hashem grant you long life,

I greet and bless you,

On the occasion of the end-of-year celebration, which will take place next week[1], I convey my blessing to all those completing their studies, as well as to the teachers, directors, educators and all the students.

We are currently reading the Parasha* Beha'alotecha*, introduced by: "when you light the lamps"[2] and it is clear that this text provides a means of preparation, of motivation for this celebration, for all those completing their studies and for all participants. Moreover, the Likkutei Torah*[2], by the Admur Hazaken*, on Parasha* Beha'alotecha*, explains, with regard to the Menorah*, that the soul is defined as a light, as it says[3]: "The candle of Hashem is the soul of man"[2]. Among Jewish souls, one thus finds its seven branches, corresponding to the seven facets of service of Hashem. In one person, love of Hashem is like flowing water, whereas in another, this feeling will be a burning flame. Still others act through the intermediary of Torah*, which is the median path, as this text explains at length.

From what has been said, an instruction emerges for every Jew. Each one must indeed not only reveal and evoke within his soul the[4]: "eternal flame"[2] — that is[5] "the candle is a Mitsva* and the Torah* is a light"[2] — but moreover, he must kindle and inflame the soul of every Jew, whatever category he belongs to. By acting thus, he will cause his fellow, together with the members of his family, to be a Sanctuary and Temple for Hashem, in accordance with the Will and Promise of the Holy One, blessed be He[6]: "I will dwell among you"[2] — that is, within each and every one[7].

If this is so for every Jew, how much more must it be the case for the Yeshiva* students, whose role, according to the formulation of the prestigious founder of the Yeshiva* Tomchei Temimim*, the Rebbe Rashab*, is to be[8] "candles to illuminate"[2], which constitutes the very foundation of the mission entrusted to them.

May Hashem therefore cause each of those completing their studies, among all the students of the Yeshiva*, to whom Hashem will grant long life, to fully assume his mission as a student of Yeshiva* Tomchei Temimim* Lubavitch — by spreading the light of the Torah*[2], of its revealed part and the teaching of Chassidut*, for this Torah* is unique for all of us[9] — by being a candle of Mitsva*[2] and by putting the Mitsvot* into practice with enthusiasm and in the best possible way, for: "action is essential"[10], by advancing, adding and illuminating, with joy and enthusiasm.

I convey my blessing for considerable success, both material and spiritual. You will also give me good news of all that has been said.

Notes

(1) See Likkutei Sichot*, vol. 8, p. 286.
(2) The Rebbe emphasizes the words: "when you light the lamps," "Likkutei Torah," "the candle of Hashem is the soul of man," "eternal flame," "the candle is a Mitsva and the Torah is a light," "I will dwell among you," "candles to illuminate," "light of the Torah" and "candle of Mitsva."
(3) Proverbs 20:27.
(4) According to the beginning of Parasha Tetzaveh, verse 27:20.
(5) Proverbs 6:23.
(6) Terumah 25:8. See the Reshit Chochmah*, Gate of Love, at the beginning of chapter 6.
(7) See, notably, the commentary of the Alshech on this verse and the Shnei Luchot HaBrit*, p. 69a.
(8) See Torat Menachem*, Hitvaaduyot, vol. 4, p. 228 and in the references cited therein.
(9) Each has identical access, in different ways, to its various parts.
(10) Tractate Avot, chapter 1, Mishna 17.

ב״ה ,ל״ג בעומר ,ה׳תש״ל
ברוקליו ,נ.י.
מרת נחמה תחי׳ שיובר
ברכה ושלום!
בהוספה למסירת איחוליי על־ידי ידידנו החשוב הרב שלמה אהרן
שליט״א קזרנובסקי ,ברצוני למסור גם בכתב את איחוליי שנסיעתה
וביקורה בארצנו הקדושה יהיו מוצלחים .ובהיותי בטוח שכתמיד הדבר
קשור בענינים כלליים ,בנוסף לענינים הפרטיים ,הקב״ה יצליחה בשני
התחומים.
שמחתי במיוחד שבהקשר זה היתה הזדמנות בהשגחה פרטית
לבקש ממנה לקחת איתה פני׳ אל הנוער היהודי בכל מקום ,ובפרט שיש
לה שייכות מיוחדת לחלק מהם הנמצאים בארצנו הקדושה ולומדים
בבתי הספר למלאכה בכפר חב״ד ,שהיא ומשפחתה החשובה שליט״א
הקימו וממשיכים בזה.
בפרט שימח אותי שעל־ידי זה היתה הזדמנות ,שהדבר יגיע בזמן
לארץ־ישראל ,וכפי שעוד לפני שבת קבלתי משם ידיעה טלפונית שכבר
קבלו את המכתב והדפיסו והפיצו ,כך שיגיע לל״ג בעומר אל הנמענים.
ויהי רצון שגם בזה תהיה הצלחה ,וזה גם יוסיף בזכות שלה ,בהיות
שיש לה חלק בזה .ובין כל הברכות שגם תתברך שתהיינה לה הזדמנויות
רבות לעשות לטובת הנוער שלנו ובעד יהודים בכלל ,מתוך מנוחה וטוב
לבב.
ט׳תתק
מרת נחמה שיובר :אגרות נוספות אליה ,לעיל עמוד . 7ובנסמן בהערה שם.
פני' :היא האגרת הכללית שנדפסה באגרות קודש כרך כו עמוד שעח.
-מ תו רג מו ת)ט׳תתקב( אגרו ת• קוד ש 174
בכבוד ,ובברכה לבשורות טובות בכל הכתוב לעיל וגם בכל הענינים
שאודותם דברנו כאן בפגישתנו האישית.