Igrot Kodesh · Letter 9553

By the grace of Hashem,

18 Elul* 5728,
Brooklyn, New York,

To the members and, above all, the leaders of the Ahavat Yisrael* Chabad* synagogue of Bnei Brak*, in our Holy Land, may it be restored and rebuilt by our righteous Mashiach*, very soon and in our days, may Hashem grant you long life,

I greet you and bless you,

On this anniversary of the birthday of the two great luminaries[1] — Rabbi Yisrael Baal Shem Tov*, after whom your synagogue is named, and Rabbi Schneur Zalman*, founder of the Chabad movement — I express my wishes and my hope that your synagogue and house of study advance steadily from strength to strength[2]: in fervent prayer, which is the vocation of a synagogue; in public Torah study, of its revealed part and of Chasidut*, since it is also a house of study; in the recitation of Tehillim*, whenever possible and particularly during propitious days, since the Tehillim are the intermediary between Torah and prayer[3] — the part of praises and glorifications found in the twenty-four books of the Torah.

One may rely upon He Who hears the prayer of His people Israel with mercy, and particularly within the gates distinguished in Halachah*[4], to accept the prayers and positively fulfill the wishes of the hearts, from His full, open, holy and abundant hand[5].

Furthermore, according to information I received from the distinguished Chasid* who fears Hashem and has good conduct, Rabbi H. N. Kowalski, who is one of the organizers of this synagogue and house of study, one of its leaders — it is certain that through this strength you will continue to rise and elevate yourselves in holiness[6], step by step.

Indeed, these days are propitious[7] since they belong to the month of mercy[8] and good will, whose theme is defined by the well-known image expressed by the Admor HaZaken*, author of the Shulchan Aruch* and the Tanya*, in the Likkutei Torah*, in the portion of Re'eh*, page 32:

"This evokes the image of a king who, before entering the city, is welcomed by the townsfolk. These men go out to meet him in the field and, from that moment on, whoever wishes is permitted to present himself before him. He extends a warm welcome to each one and shows a smiling face to all."

May Hashem therefore bring it about that each of us, within all of Israel, makes use of these propitious days to draw closer to our Father Who is in heaven, sincerely and deeply, by intensifying that which pertains to Torah and Mitzvot* practiced in the best manner. Hashem will welcome with goodwill and a smiling face the prayers and requests of each of us, within all of Israel, for good and for blessing. With my respects and my blessing to be inscribed and sealed for a good and sweet year,

Notes

(1) See the talk of 18 Elul 5703, in the Sefer HaSichot 5703, from p. 141, and the Likkutei Sichot, vol. 24, from p. 178.
(2) Tehillim 84, 8.
(3) According to the Sefer HaSichot 5752, vol. 2, p. 479, and letter no. 8770.
(4) According to the expression of tractate Berachot* 8a and the Tur*, Orach Chaim*, chapter 98.
(5) According to the third blessing of the Grace after Meals.
(6) See tractate Berachot 28a and letter no. 9380.
(7) See letter no. 9540.
(8) See, in this regard, letter no. 9550.

ט'תקנג

ב"ה,  ח"י אלול, ה'תשכ"ח

ברוקלין, נ.י.

כבוד המתפללים, והגבאים בראשם דביהכ"נ אהבת ישראל – חב"ד בבני ברק בארצנו הק' תבנה ותכונן ע"י משיח צדקנו במהרה בימינו

ה' עליהם יחיו

שלום וברכה!

ביום הולדת את שני המאורות הגדולים , כ"ק אדמו"ר ר' ישראל הבעל שם טוב, אשר על שמו נקרא ביהכ"נ שלהם, וכ"ק אדמו"ר רבי שניאור זלמן, מייסד שיטת חב"ד,

אביע איחולי ותקותי אשר בודאי ביהכ"נ וביהמ"ד שלהם הולך מחיל אל חיל בעבודת התפלה – כבית הכנסת, ובשיעורי תורה (נגלה וחסידות) ברבים – כבית המדרש, ובאמירת תהלים בעת מצוא ובפרט בימי סגולה, אשר ספר התהלים הרי הוא הממוצע בין תורה ותפלה, חלק התהלות ותשבחות בכ"ד ספרי התורה.

ונאמן שומע תפלת עמו ישראל ברחמים, ובפרט בשערים המצויינים בהלכה, לקבל תפלותיהם ולמלא משאלות לבבם לטובה מידו המלאה הפתוחה הקדושה והרחבה.

ובפרט על פי הידיעות שקבלתי מהרה"ח אי"א נו"נ בעל מדות הרח"ן שי' קובלסקי ממסדרי ביהכ"נ וביהמ"ד והנהגתו, בודאי ימשיכו ללכת בכוחם זה ביתר שאת ויתר עז להעלות בקדש בעילוי אחר עילוי.

והרי הימים ימי סגולה, ימי חודש הרחמים והרצון, אשר ענינם מבואר במשל הידוע של כ"ק רבינו הזקן בעל התניא והשלחן ערוך (לקו"ת פ' ראה, דף לב):

משל למלך שקודם בואו לעיר יוצאין אנשי העיר לקראתו ומקבלין פניו בשדה ואז רשאין כל מי שרוצה לצאת להקביל פניו והוא מקבל את כולם בסבר פנים יפות ומראה פנים שוחקות לכולם כו'.

ויהי רצון אשר כל אחד ואחד מאתנו בתוככי כלל ישראל ינצל ימי סגולה אלה להתקרב לאבינו שבשמים באמת ובפנימיות, בהוספה בעניני תורה ומצוות בהידור, והשם יתברך יקבל בסבר פנים יפות ושוחקות תפלות ובקשות כל אחד ואחד מאתנו בתוככי כלל ישראל לטובה ולברכה.

בכבוד ובברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה.