Igrot Kodesh · Letter 9759

ט'תשנט

[ח' תשרי, ה'תש"ל]

לפלא הכי גדול – שכנראה הר"י לא "תפס הענין": זוהי שאלה שא"א לומר בה נלך לחומרא, נצא לכל הדעות וכיו"ב .

והצעתו שלא יהי' פס"ד "מוזר" – היינו שלא יספור לעצמו (היפך הש"ס) – צריכה בירור בפוסקים : איך זה ידלג לילה אחד ולא יספור כלל (או יספור ב' פעמים), שזהו לא רק "מוזר", כ"א היפך המושג "תמימות" (לא חסר ולא יתיר).

ולהוסיף: ההסברה שלי יש לאומרה גם בסגנון אחר (לא ספירה לעצמו – אף שזהו היסוד – כ"א) שעושה כמקום שיצא משם, בנוגע לספה"ע ובמילא גם בנוגע לחה"ש.